三十六雨網路休閒網文分享 05.22 尼哥底母的重生日記，88F

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衣000

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鮮花(52)

60樓發表於: 2017-05-16 17:23

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05.16 人的盡頭是神的起頭，60F

轉載自:
http://joy.org.tw/holyspirit.asp

http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=11126

我甚是受苦，神使我從苦境中轉回　◎撰文／鄭玲岸見證‧林慧瑛整理 ◎期數:471期 ◎2016.12號

哈利路亞奉主耶穌聖名見證：

我叫鄭玲岸，與先生鄭時雨皆來自福建，現屬加拿大多倫多教會。

先生的祖母，在他小時候即帶他受洗，那時他才幾歲大，所以，對於受洗一事，可說沒甚麼印象。自從他的祖母過世後，他就再也沒有去過教會。而我以前是個信佛的人，因為個性很直，內心想甚麼就做甚麼，嫁給先生後，心裡從沒想過要改變信仰，所以，就跟從前一樣拜佛祭祖。

後來我會選擇信主，是因生了孩子，吃了很多苦，走投無路時，才毅然決然信耶穌！《詩篇》一一九篇67節和71節所說的：「我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守祢的話。我受苦是於我有益，為要使我學習祢的律例。」可說是我信主的寫照。我未受苦以前，真是走迷了路，不知信主有多平安喜樂，直到受盡苦楚，才懂得信主，並遵守神的話；我所受的苦，幾乎把我擊倒，卻也因此讓我大得益處，懂得學習神的律例。

2006年8月31日生下大女兒後，先生即在同年的9月21日去加拿大。因我懷孕時患有糖尿病，醫生擔心女兒也有此病，就建議抽血檢查，大女兒因此住院半個多月。我在坐月子期間，先生的嬸嬸即跟我傳福音，叫我去信主，甚至也請教會的姊妹們來家裡為女兒禱告，我也因此有些感動，心裡想著只要女兒平安回家，我就去信主。後來，女兒真的平安出院，但我卻完全把跟神承諾要去信主的事給忘了。而後，所有的事情開始變得很不順利，女兒經常生病，時常哭鬧不休，非常難帶。先生遠在加拿大，無法在旁幫忙，孩子的照顧、教養問題，全部要我一人承擔，十分辛苦。先生雖然知道我很痛苦，但遠水救不了近火，我因此得了憂鬱症，甚至想要自殺。

先生到加拿大後，即著手申請我們母女移民去加拿大一事。辦理手續期間，先生一年只回來一次，每次回來一個月，當中的二十幾天，我們因為照顧孩子的問題，總是吵個不停。

大女兒兩歲半時，終於收到香港移民局要我去面試的信。我天真的以為，苦候良久，曙光總算照臨，一心編織著全家團聚的美夢。只是沒想到面試的結果，我們母女竟被移民局拒簽。當時，我非常難過，只要想到我與女兒去加拿大一事，又得從頭再等，就萬念俱灰。此時，先生的嬸嬸快人快語，再一次跟我說：「信耶穌有平安、有喜樂，叫你去信主，你偏不要，才會吃這麼多苦。」但我不管先生的嬸嬸怎麼說，就是聽不進去，就是不想信主，更不要說跟神兌現自己以前曾說過，只要女兒平安出院，就要去信主的事。

移民申請被拒簽後，屋漏偏逢連夜雨，女兒不斷生病，最後還引發氣管炎，更加不好照顧。我的心情糟到極點，總想著人活著那麼受苦，不如死了，一了百了。後來，家母就建議我乾脆把先生家裡貼的十字架撕掉，繼續跟著她信佛好了。我在無路可走的狀況下，不知如何是好，也就花了不少錢，跟著媽媽去做了很多迷信的事，後來事實證明，也沒有因此給孩子帶來平安、健康。

為了讓移民局儘快批准我們母女兩人的移民申請，先生與我即決定再生個孩子。為了出國，計畫再次懷孕，人生好像比較有希望，也比較有目標。但人沒有耶穌，真的沒有平安！這些計畫，也只是加添苦楚！《以賽亞書》三十章15節說：「主耶和華──以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。」神早已說過人要得救在乎「歸回安息」；人要得力在乎「平靜安穩」；但我竟自不肯，才會吃盡苦頭。老二出生的第二天，我的子宮即不明原因的感染，因此住院15天。坐月子期間，先生的嬸嬸再一次來跟我傳福音，一樣請教會的姊妹們來家裡為兒子禱告。當時，我被聖靈感動，不斷流淚，一樣跟神承諾只要兒子平安出院，我就去信主。感謝主！神真的垂聽我的禱告，兒子平安回家了，但我又再一次食言，把要去教會信主的事拋諸腦後，忘得一乾二淨。先生的嬸嬸提醒我去教會慕道，我還是不想去，接著可怕的事就發生了。

大女兒出生後，已經讓我吃盡苦頭，夠難帶了，沒想到兒子比大女兒還難帶。兒子七個月之前，肺炎三次，進出醫院幾次，家中狀況可謂雪上加霜，幾乎讓我精神崩潰。因為兒子先天體質不好，非常瘦小，非常不好照顧；加上大女兒仍舊不斷生病，先生又不在身旁，我只能自己照顧兩個孩子，體力與精神的過度負荷，幾乎讓我崩潰！

本以為兩個孩子只是體質較差，比較難帶，但總會熬過去，沒想到更大的苦難還在後頭等著我。有一天，嬸嬸的媳婦跟我說：「玲岸，你看你的兒子都七個月大了，還不會翻身，鄰居的孩子跟你的兒子一樣大，都會坐了，你不覺得奇怪嗎？」嬸嬸聽後還安慰我說：「不要想太多了，你看你兒子眼睛那麼靈活，水汪汪的，不會有事啦！」聽完嬸嬸的媳婦說的話，雖然心裡也有些懷疑與不安，但我告訴自己：兒子可能與女兒一樣，只是發育比較遲緩，應該沒有其他問題。

有一天，兒子不明原因發燒，我馬上帶他去看醫生。剛好那位醫生是小兒科專家，我把兒子已七個月大，還不會翻身的問題請教他。醫生聽後，就建議兒子作腦部核磁共振檢查。萬萬沒想到檢查報告的結果，竟是兒子有「腦癱」（腦性痲痹）的問題！這個消息，簡直是青天霹靂，把我們全家嚇壞了！想到兒子七個月大還不會翻身的原因，竟是「腦癱」，我實在無法接受。所以，我又去省立醫院及協和醫院詢問專科醫生，只是得到的結果，全是一樣的答案：我的兒子是個「腦癱」的孩子。

那時，先生遠在加拿大，我只能靠自己帶孩子就醫。還好嬸嬸的媳婦抽空陪我到北京兒童醫院，只是在北京的旅館待了半個月，醫院依舊沒有床位，我想再等待、折騰下去，也不是辦法，即決定回福州兒童醫院就醫。兒子在福州兒童醫院都還沒開始接受治療，就又大病了一場，直到八個多月大時，才正式接受治療。兒子所有的發展都比正常孩子慢，八個月大時才會翻身，十個多月大才會坐，一週歲才會爬，接受治療後，開始穿矯正鞋學站立，一歲四個多月才會走，醫生說這都是因兒子「腦癱」的關係。

在這最艱難的時刻，先生的嬸嬸還是不厭其煩地向我傳福音，但我還是固執硬心，不願相信。感謝主！雖然我三番兩次地拒絕耶穌，但神還是沒有離棄我，依然願意將寶貴的福音，賜給我這頭迷途小羊。兒子在治療期間，仍舊不斷生病，醫生告訴我這種孩子體質本來就很弱，特別容易生病，只能咬緊牙關照顧。

清楚記得兒子在醫院就醫時，曾拉肚子二十多天，後來出院回家，還是一直拉肚子。當時，看著兒子這樣被病痛折磨，我卻束手無策，心都快碎了；而我自己也快被兩個孩子一直生病的狀況，折騰到要瘋了！生平第一次，我感受到自己是那樣地走投無路、孤單絕望。當天晚上，我想起了嬸嬸跟我傳講的福音，心甘情願地跪下禱告，這一次不再是別人勉強我禱告，而是我的心叫我跪下禱告，叫我再也不要硬心不信了。當時，我的嘴巴不停地唸「哈利路亞、哈利路亞」，整個人哀聲痛哭，眼淚直流，只求救主施恩幫助。我一直跟主耶穌說：「主啊！只要祢願意醫治我的兒子不再拉肚子，我就相信祢，也願意每週六都去教會慕道，求祢垂聽我的禱告，我真的願意為了兒子去信祢。」

《詩篇》五十一篇17節云：「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。」感謝主！雖然我三番兩次拒絕神，但在我走投無路、痛苦絕望時，神還願意垂聽我憂傷痛悔的禱告。所謂「人的盡頭，就是神的起頭」，奇蹟真的發生了！隔天晚上，兒子竟不再拉肚子，二十幾天來，醫生醫不好的病，主耶穌一下子就醫好了。當我把這件事告訴嬸嬸，嬸嬸再一次跟我說：「早就叫你要信主，你偏不要，才會吃那麼多苦。你若早點信主，也不用繞一大圈，多吃了那麼多苦！以後記得每天晚上都要禱告，還要去教會信主。」

這一次，我不敢再食言，對神不守信用了。往後，每週六，我都到福州大根堂教會守安息日，後來，嬸嬸也幫我與孩子報名受洗。感謝主！2010年10月5日，我與兩個孩子一起接受大水洗禮，成為神家小羊。兒子一直在醫院接受治療，信主後，狀況一天比一天好轉。過了沒多久，神再一次讓我體驗神蹟，我竟收到加拿大移民局的信，告知我們可以去加拿大了。

《約伯記》二十二章21節云：「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。」可惜以前我不懂得認識神、追求神，不然，平安、福氣早就臨到我，也不會吃那麼多苦了。特別是神都已三番兩次跟我招手，叫我信主，但我竟還硬心不信，才會自討苦吃。《耶利米書》二十九章11節說：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」其實神向我所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，祂就是知道我的孩子不好帶，才一直讓先生的嬸嬸跟我傳福音，要我信主，領受從祂而來的恩典、平安。只是我的愚昧與固執，硬心與不信，讓自己白白吃了許多苦。

信主後，看到《約伯記》二二章27節說：「你要禱告祂，祂就聽你；你也要還你的願。」還有《申命記》二十三章21-22節說：「你向耶和華──你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華──你的神必定向你追討，你不償還就有罪。你若不許願，倒無罪。」以及《傳道書》五章4–5節說：「你向神許願，償還不可遲延，因祂不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許」的經文，才知道跟神許願，一定要償還，不可遲延的道理，求神赦免我的無知與不信。

2011年3月5日，我與孩子順利啟程至加拿大。第一個星期六，我就請先生載我去教會聚會。先生雖已來加國五年，卻從未去過多倫多教會，若非神的帶領與安排，先生怎麼可能願意去教會呢？先生自他的祖母過世後，再也沒有意願去教會。感謝神！竟以這樣的方式，將先生這頭迷失的羊，領回羊圈。

我們出國後，因沒能力買房子，就跟先生的親人住在一起。很遺憾的是大家相處得並不融洽，家裡經常吵吵鬧鬧，我們夫妻也因此天天吵架。後來，我又意外懷了老三。感謝主！這個孩子是我在信主後懷的、生的，因蒙受神的祝福，健康、好帶，不像前兩個孩子一直生病，讓我吃盡苦頭。我在做月子期間，與婆婆、先生的姊姊之間的矛盾衝突越來越大，感覺實在無法繼續生活在同一個屋簷下，即請求先生搬家。但因我們買不起房子，若搬出去，只能暫時先租房子，又是一筆開銷，所以，先生總是無法認同。我就一直為此事禱告，求神帶領、成全我們。慢慢地，先生也覺得我們家與他的家人生活習慣大不同，住在一起問題很多，就決定搬出去，租在一個弟兄家。感謝主！搬家後，家裡變得清靜單純，再也不用面對互相干擾的問題，家裡的氣氛和樂很多。

我們剛移民時，先生起初每週六都不是很想去教會，就算去了，也是坐在教會的角落睡覺，不想聽道理。感謝主！多倫多教會的弟兄姊妹非常關心我們，先生的信仰也在同靈的關心、代禱下，大幅進步。先生現在好似變了一個人，很喜歡去教會聚會，也非常認真聽道理，再也不是去教會睡覺。現在的他，聚會聽道時，聖經翻得很快，後來，又得了聖靈，靈性進步很多，也常跟我分享聚會時聽到的道理。感謝主！我們一家人雖然目前生活不富裕，但都很平安；全家人晚上不忘一起禱告，追求信仰的進深；三個孩子身體健康，很少生病；兒子的狀況也越來越好，目前兒子還穿矯正鞋，但已走得很好，走起路來不輸給正常的孩子，進步非常大。自從來加國，兒子就沒有接受物理治療，最近去醫院作腦部核磁共振檢查，醫生說兒子已無「腦癱」現象，感謝主！但是作兩次腦電圖檢查，左腦依然出現振幅，醫生說這會影響語言發展，所以，兒子有些字母發音不準，我們只有繼續為兒子禱告，求主憐憫醫治。

感謝主！《詩篇》三十四篇8-9節說：「你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。」我以前就是不知道嚐嚐主恩美善的滋味，也不明白投靠祂的人有福了，更不了解敬畏祂的人一無所缺，才會拒絕信主，自己多吃了那麼多苦。誠願這篇見證能警惕、勉勵與我一樣硬心不信的人，不要再拒絕耶穌。真的！主恩的滋味實在太甜美了，嚐過了就知道！誠願頌讚、榮耀歸於天上真神！阿們！

http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=11092

雖暗無天日，主賜明光照耀　◎撰文／北投教會葉碧娥 ◎期數:470期 ◎2016.11號
自我介紹

1970年5月，台南縣左鎮鄉有一個嬰孩誕生，出生就雙目失明，醫生也無法查出原因。那個嬰孩，在父母及家人的愛中漸漸成長。在父母的耐心教導下，她學習用手觸摸，認識一切的日常事務（小時候，家人給那嬰孩一項東西，都會告訴她，那是什麼。嬰孩摸摸它的樣子、形狀，以後再次接觸此物，便知道那是什麼東西了）。

讀書以後，在老師的指導下，靠著觸摸，學會點字；上課時，藉著點字，跟著同學一起唸課文。因為看不到，所以老師寫在黑板上的字，必須靠著同學在下課後唸給她聽，她覺得重要的，就作筆記，不懂的，就提問。就這樣，完成了國小、國中的學業，高中就讀於台北啟明學校。畢業後，從事按摩工作至今。那個嬰孩就是我，我是葉碧娥。

我的家庭及周遭鄰舍，多為民間信仰。國中開始，我對生命的來源有濃厚的探索興趣，於是，從伯父口中和一些書籍，接觸各樣的宗教思想，無論是佛家的無神論、道教的無為思想、一貫道的多神論和孔孟思想等，都有所涉獵。

初次聽聞福音

我就讀台北啟明學校時，有一位老師曾跟我說過耶穌的故事，那位老師教我們唱詩歌、帶我們查經，每週二下午，我們有許多人在一起分享讀經心得。我問了許多問題，最後仍無法得到讓我滿意的解答。有一天，我問說：「神愛世人，祂赦免我們的罪，罪得赦後，我們又再犯同樣的罪，神依然赦免這罪嗎？」老師的答案是「無論在什麼情況下，向神禱告並悔改，神必赦免一切過犯。」聽起來很棒，仔細一想，實在讓我無法信服。這樣不合常理，如果照前者所述，那我今天對人行暴力，做不義的事，都沒關係，我做完後再去向神禱告，求神赦免就沒事了。我心想，這不是真理。我在此時，沒有找到神，再加上那時候年輕氣盛、自負、驕傲、自大，我相信有神，更相信人定勝天。又覺得神的愛與能力都是虛假或者虛構的，因此，將聖經還給老師，並表明我相信自己的能力，我可以藉著自己的好行為拿到通往天國之門的鑰匙。就這樣離開神的話語，開始研究佛經。查考之初，覺得心裡踏實、平靜安穩、很有定力、不受世俗的誘惑、能常常自省、對一切事務更是無所求，覺得自己已經找到獨一無二的真理，非常滿足，轉眼間就過了二十年。

尋找、懷疑、得著

2008年5月，我開始對「永生」兩個字有了特別的感觸。當月的某個早晨，不知為什麼，我覺得心裡不暢快，心中的喜樂，似乎被什麼東西取代了，這未曾有過的感覺，讓我百感交集。因為要上班的緣故，只好趕忙前往盥洗，邊刷牙邊想著，生命的來源為何？短短幾十年時光一過，肉體便要歸於塵土，我相信人有靈魂，那我的靈魂將往哪裡去？我開始為將來靈魂的去處擔憂，因沒有把握能得到永生。高中畢業後，這二十年的歲月，我經歷了許多事，覺得人生真是苦，若真要再走一遭，我會再度經歷什麼事，轉生為貓、狗，或其他畜類，或者所謂的六道輪迴？我不想再經歷如此恐怖慘痛的事，我要尋找永恆的生命。

此時，二十年前與老師、同學們一起查經、唱詩的景況，浮現腦海，心中湧起莫名的感動。洗完臉，便打開電腦，上網查詢聖經，很快的將新、舊約聖經六十六卷通通下載到電腦。我開始閱讀，想要找到永生。感謝主，在這個時候，一位認識多年的好朋友來跟我分享聖經的故事，我告訴她，我正在讀聖經《創世記》，她非常驚訝。就這樣，我們相約每個星期一起分享讀經心得。五月最後一週，她想要介紹傳道與我認識，好讓我更深的認識神、了解真理，我雖然口頭答應，但心中正在爭戰，所以，沒有給明確的時間。然而，她很積極，隔天就來電告訴我，她跟傳道約好6月2日，問我是否有空。說來奇妙，本來，那天我已約好客人按摩，但因工作室的牆壁需要油漆，那天就跟客人請假。我很訝異，怎麼會那麼巧合，而既然來的巧，就歡喜接受。

2008年，6月2日下午，朋友約了傳道等一群人到我家訪問，我也提出很多過去不解與疑惑的問題。我們從神的創造談起，又談巴別塔、《出埃及記》，從太初有道、道與神同在、道就是神，談到耶穌說祂就是道路、真理、生命……。在這過程中，我想盡辦法，用柔和的態度反駁真理，但傳道有神的愛與公義與他同在，話中帶有一股力量，是我無法抵抗的。他的語調柔和、態度堅定、言詞真實，言談中更充滿愛與活力，讓我有股莫名的感動，不知不覺中，備戰的心防已鬆懈，我不再抗拒，內心升起一股暖流，心裡更被神的愛與謙和充滿。後來想問的問題，也被傳道一句智慧的話語解開了。什麼話語這麼有力量？傳道說：「我們今天一切所講論的，都完全根據聖經。」聽到那句話出口後，就不想再問那些無聊的問題，此時，心裡有聲音說「你今日是要來尋找真道，不是來與人辯論的。」可是，我仍不服，我說，我不信神愛世人，更不能理解祂就是道路、真理、生命。我覺得祂很霸道。此時，傳道說：「對啊，祂就是霸道啊，你又能如何？」接著，語氣瞬間從堅定轉為柔和且誠懇地繼續對我說：「不，我想跟你分享一個訊息，我們所信靠的神，不是霸道，而是有絕對的主權。」他拿起我正在泡茶的壺，對著我說：「我是這壺的塑造者，我今天想把它造成缺一角的壺，你有什麼辦法沒有？」我啞口無言，也因此讓我心順服下來。更將這比喻放在心裡反覆思想。此時，內心那座冰山已快溶化了。

時間在我們閒談中悄悄溜走，在一問一答中過了兩個小時。經過這次的交談，我的疑惑似乎減少些，籠罩內心的黑暗，有些明白又有些困惑。禱告結束後，傳道告訴我，今天來訪者，都有聖靈同在，妳是否願意再一次禱告，妳可以向神求，求神將寶貴的聖靈賞賜給妳。我心想，是真的嗎？其實，第一次禱告，我已被那莊嚴無比的靈言吸引，我感到震撼，怎麼有這麼莊嚴的聲音？於是再一次禱告，沒想到，我竟然無法開口唸出「哈利路亞、讚美主耶穌」。我心感動、淚珠也隨著奪眶而出。這對我而言，實在不可思議，因我是不輕易落淚的，當時覺得很沒面子，內心一直想，我到底怎麼了？在禱告結束後，傳道還有其他探望的行程而先行離開，我的朋友留下來陪我聊天，邀我到教會。

2008年6月7日，週六早上到教會慕道，當日講題為「神聽見、神看顧」。講道結束，朋友問我是否願意到前面接受按手禱告、祈求聖靈，我心想，既然來了，就給自己一個機會，於是，我到前面接受按手、祈求聖靈，我口讚美主，心裡向祂祈求說：「祢若真的是獨一無二的真神，且是創造宇宙萬物的造物主，求祢讓我能夠真正認識祢，讓我今日有所體驗。」主的愛就在那時向我顯明。於是，我在禱告中得了聖靈。神親自印證祂的存在，也用行動對我表明祂愛我，將寶貴的聖靈無條件的賜給我。領受靈洗的那一刻，我內心感動、心情沉重，我知道我白白得到恩典，只因為神愛世人，祂伸出慈愛的手將我擁入祂的懷中，以祂的靈為證，讓我明白也讓眾人看見；反觀我對祂的態度，是疑惑、狂妄、自大，並一度棄絕……。我落淚、無言，深感不配。心想，過去陷在罪中，如今蒙神憐惜，白白領受這恩惠，享受如此甘甜的愛，卻無法為神做什麼，就越發慚愧！昨天我才說神騙人，祂不愛世人……！今日祂卻以慈愛之手環繞我，我真是無話可說，心情沉重到不行，但內心的喜樂、平靜是筆墨難以描述的，當時的心境只能用五味雜陳來形容（想哭又想笑），更深深知道自己獲得一個非常寶貴的禮物。

受聖靈之後，讀聖經很容易明白，以前不懂的或懷疑的，竟然都慢慢了解，真是奇妙。我知道是聖靈親自在帶領我成長。七月份開始，我參加了教會的查經聚會，對真理與主的愛有了更深的認識。2008年9月20日接受赦罪的大水洗禮。

受洗的過程，也不是那麼順利，起初父母均不同意，我也差點放棄，傳道鼓勵我，聖靈感動、引領我，要我靠神得勝一切，我向神禱告說：「神啊，求祢讓我愛祢的心，跟祢愛我的一樣多。」神是安慰人的神，我不斷禱告，在打電話跟父母溝通時，又特別禱告一番，拿起電話時，其實還在發抖，感謝神，祂指教我當說的話，讓父母答應我受洗（這是第二次的溝通）。

電話接通，我跟父親說：「爸，我想要受洗信耶穌。」父親問我為什麼？我告訴他：「我想得到永恆的生命，我要去天國。」父親無奈的叫母親來跟我說，於是我又反覆上述的話。媽擔心的問我是不是以後都不回來了？我差點無法說話，淚珠已滾到我臉頰上了（天啊，這就是愛，母親怕失去我）。我強顏歡笑地回答她：「是誰告訴你信耶穌就不能回家啦！」她只好鬆口說隨便我，要不然，我們能怎樣！

我不敢多說話，很快結束這次的通話，掛上電話後，我因得勝而興奮，因感動而落淚不止。得到父母應允後，急著與同靈分享得勝的喜樂，帶著哽咽的聲音去電同靈家中，分享這個好消息，我在淚中歡呼，她因主的大能滿心喜樂、感謝。經歷這事後，有朋友笑我，第一次與家人溝通，像是一隻戰敗的公雞。但感謝神，沒有將我撇下成為孤兒，祂一直與我同在。

認識真神後的改變

1.我有平安、喜樂，因神是我的倚靠。

2.我比以前更有信心，凡事沒有懼怕，因我知道神愛我。

3.我心裡比以前更柔和，更有愛心。舉一個實例：2009年2月2日的下午，有位朋友來訪。他要回家時，我送他到捷運站，我拿著手杖走在前面，他搭著我的肩，兩人邊走邊聊天，我突然叫了一聲「啊！」手杖已經被一輛直衝而來的腳踏車壓彎了。我嚇一大跳，在驚慌中，脫口而出的那句話，讓我自己都訝異！我竟然對騎腳踏車的人說：「你還好吧，有沒有怎樣？」感謝主，要是以我過去的脾氣，我絕對是疾言厲色的質問他是怎麼騎車的，而現在我關心的是他的安危。以前的我怎麼可能輕易放過他，一定要他下車，與他理論一番。可是，我那時，竟然一點怒氣也沒有。我知道我的心已被神的愛充滿了。感謝主！

見證主恩

在查經聚會中，我認識了社青詩班的指導老師，她邀我參加詩班和靈恩佈道會。詩班將要獻詩，我因可以張開讚美的口，將詩歌獻給神而歡喜，但，很快的就變為愁煩！因為那時我已讀完以「創、出、利、民、申」五卷聖經。想起《利未記》的一段記載，體有殘缺者不可作祭司（利二一16-23）。我心想，我若與詩班一起獻詩，是否合乎神的心意？是否虧欠了神的榮耀？可是，我不願放棄這個服事的機會，因為我有力量舉起敬拜的手，有聲音張開讚美的口，完全是神所賞賜。於是跪下禱告，求神帶領並告訴我應該怎麼做？

奇妙的神！當天晚上睡覺時，在夢中聽到鋼琴的聲音。我最喜歡音樂了，因此，對樂聲也特別敏感，便很專心的聽，天啊，那竟是我一直練不起來的那段旋律。我好興奮，便跟著唱了起來，不久，我就驚醒了，醒來很清楚的記得這旋律，從此，我就會唱那一段了。我不確定是我自己日有所思、夜間亂夢，還是真的是神的心意，再度禱告求問神：「若僕人獻詩之事，合乎神的心意，請讓我練詩、背詞都很順利。」當晚睡前，用幾分鐘時間就把一首歌詞背好了。雖是如此，我的信心仍是很小，我的心結尚未解開。在一次查經聚會前，我將此問題請教劉執事，他和藹的笑著，跟我說是我想太多了。新約時代，是救恩的時代，只要用心靈、誠實來敬拜神，必能蒙神悅納。但我還是小信，就發了一封e-mail給傳道，傳道用許多聖經章節勉勵我，並求主開通我心，看完信後，我才露出笑容。

2009年4月2日晚間，我與朋友聊天，談到她的手機（Nokia N70，此手機只要安裝一個語音讀屏軟體，便可以提供語音，視障朋友使用手機就完全無障礙，但圖形除外。）之前，我就知道這款手機，知道朋友們玩得很開心，可傳簡訊，所有操作都可以自己搞定，包括建通訊錄、設鈴聲分組。總之，使用手機真的接近無障礙了，我雖羨慕，但覺得自己手機還可以用，所以沒換。

後來，此手機下架了，有些朋友甚至上網找二手手機。我對電器類用品，堅持不買二手貨。因此，沒有任何行動。那晚從朋友口中得知，有位中途失明的朋友，有這款手機，但因按鍵太小，他覺得不易觸摸，因此，買來後很少用，一度想賣掉。當時，有朋友告訴他，這款手機，可以用3,000元出售，他想賣，但，又捨不得，所以，還留著。正好，我手機有點問題，常收不到訊號，充電也有點接觸不良，因此，我很積極請朋友幫我問他是否還想賣。於是朋友馬上打電話給他，感覺對方好像不想賣時，我在一旁說，那這樣啦，3,500可以嗎？他說，請讓他考慮兩天。就這樣結束談話，我跟朋友說，我要向神禱告，求神幫助我，隨後得到的回應是一陣冷笑，但我的信心並無因此失落。接著，我告訴她，聖經說，凡事都可向神祈求。說完話後，我默禱：「神啊！我真的很想、很想、很想要這支手機，求祢幫助我順利得到它。若祢覺得我的手機還堪用，沒關係，那就照祢的意思，但，我真的很想要。」就這樣，我再也沒有為此事禱告過。

同年4月5日下午，我朋友來電話說對方決定將手機以3,500元賣給我。我又喜又憂，因為，剛付完房租，繳完一切經常費用，我的錢不知道夠不夠？掛上電話，拿起皮包，剛好有3,500元，並且還有大約300元，足夠我前往取手機的交通費。我驚嘆！感動到不行（連交通費神都預備）。聯絡後，就去取回我心愛的手機。再一次印證神的恩典夠我用。

還記得，2008年底以後，經濟一直走下坡，國內外接二連三發生金融危機，在聚會中，我了解什一奉獻的道理，那時非常為難，心想，我要付房租，工作的收入又不穩定，景氣這麼差，我不知是否能安度。慕道開始就有奉獻習慣的我，一想到要獻上十分之一就憂愁，不是不捨，是擔心無法度日。我禱告，求神幫助，加添信心，禱告過後，我決定將財寶積在天上。我懷抱感恩、喜樂的心，將神的物歸給神，過了幾個月後，有一天，我做月結算時，我的收支表呈現的收入狀況竟然不減反增，生活也沒因此有缺欠。後來，景氣更糟，我的收入也都維持在一定的水平，我的內心更是平靜、安穩，充滿愛、喜樂、活力，感謝主！

結語

未信主以前，常因世俗之事憂慮，如吃什麼、穿什麼、事業是否順利、家人和我是否能平安、我是否能擁有健康、財富、智慧、知識……。是否能在這個競爭激烈的社會上，擁有自己的一片天？如今，這些憂慮，已被神的活水泉源洗去。認識神，經歷赦罪洗禮至今，我親自體驗了神奇妙、偉大的作為，從聖經中領受神的話語，接受神的一切教訓、命令，心意隨著聖靈的指引，變化更新，慢慢去掉自己的想法，憑信將自己交託給神，並立志跟從神的腳蹤。八年多來，經歷主所賜無數恩典，數不盡、道不完，因為，神的恩典，日日加添在我身上，每當我用心傾聽，並迫切禱告，神的話語就如雲柱指引我路，如火柱溫暖我心。遇到難以抉擇的事，經過一段時間用心禱告，就能理出方向，疑雲愁霧也奇妙的排除。

感謝主處處同在，時時陪伴，日夜看顧、守護，然而，這些都是信仰的贈品，我深知祂要賞賜予人的，是永遠的生命與福分。我是家中的第一顆種子，家人都尚未得到主的救恩，未來要做的事還很多，要走的路甚遠，求神帶領我的腳步。

願一切榮耀歸於天上慈愛的父神。阿們！

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人的盡頭是神的起頭　◎撰文／林口教會鄭茹月 ◎期數:470期 ◎2016.11號

哈利路亞！奉主耶穌的聖名作見證：

我叫鄭茹月1968年出生，台北市人，2010年歸入真耶穌教會，隸屬林口教會。

「人的盡頭，是神的起頭」這句話正是小妹歸真前的寫照，期望藉此能勉勵正逢困境的朋友，全然信靠真神耶穌基督，祂必帶領你走在主的路上，如以賽亞先知所言：「那至高至上、永遠長存，名為聖者的如此說：『我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒』」（賽五七15）。

浪子回頭

小妹是生長在一般傳統的閩南家庭，三代同堂。因為母親是養母，父親又早逝，母親在家族裡沒有地位，經常被冷嘲熱諷。小時候的我，就感受到家族的壓力與冷暖，一心只想往外發展。長大後，因為有人傳福音給我，二十五歲左右即在其他教會受洗，信主後使我的生命開始有了希望，但是有了小小成就之後，我竟忘了神，漸漸遠離了祂。

約十年前，我在屬世的事務上交了白卷，工作遇瓶頸、婚姻破裂，名下的財產是負債千萬，這些都同時臨到我身上，並且還有一個讀小一和一個讀小五的孩子要扶養。

每個月的勞碌所得有七成要償還貸款，也因為不想讓年老的母親擔心，回去隻字不提自己的窘境，相對的表現出日子過得很好，實際上是眼淚往肚腹吞。感謝母親的堅強個性影響了我，一再地告訴自己：「我過得很好，我可以撐過去！」

因為不願向命運低頭，也沒有想到年少時曾經仰望的神──耶穌基督，反轉向敬拜假神，學習分析占卜、學習如何看懂紫微斗數，但也因此讓我感受到宇宙空間中的靈是存在的，雖然肉眼看不見卻能感受得到，這使人極為不平安，甚至恐懼。

終於有一天，全能的神開始計畫，把我這離家很久的迷羊引領回到主的面前。記得2009年，因為任職的公司被合併，年資歸零，以及種種企業內部的問題使我有留在原職的威脅。當時也剛遷居到林口，面臨生活上的壓力以及心靈上的不平安，使我生病留在家中。無意中看到電視的福音節目，於是我跟著節目中的主持人一起禱告，我哭了！愈不想哭，但是眼淚總是不聽使喚，當時我向神祈求：「親愛的主耶穌：很對不起！（因為太久沒有禱告，所以第一句是對不起！）孩子不知道現在該如何？是否該另謀他就？請祢幫助我。阿們！」

很奇妙地，神的靈向我意念啟示──「磐石」。是指工作？還是指教會？我是笨拙不明的羊，所以最後決定找工作和找教會並行。

在聚會所真理模糊

有一位其他教會熱心的姊妹介紹我到她所屬的教會聚會，我因內心渴慕，就答應去慕道、求道。

這個聚會所是一個跨國的會所組織，每年來自世界各地的會友齊聚在一起，在這裡不論是甚麼職務、地位，皆以弟兄姊妹相稱，特別的是沒有傳道也沒有牧師。我們都人手一本導讀本，表面上很有組織力，週週聚會，週週領受耶穌的寶血，也週週去傳福音，因為內心充滿對主的渴望，也非常投入在聚會活動裡。我參加晨興聖言二人小組的每日讀經，還有週二的家庭禱告會和週四的查經聚會，就這樣慕道了五個多月。

有一次晚上參加家庭讀經時，有弟兄攜帶「和合本」聖經，卻被一位主領的姊妹斥責，要求一律讀聚會所指定的「恢復版」聖經。從那刻起，神開啟我的智慧，讓我一次讀兩種版本的聖經，留意其中的差異，後來發現恢復版聖經在翻譯聖經原文時對於特定的用字都刻意的變更了，某些章句也刪除了。例如，《馬太福音》二十章16節：「這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了」，被刪掉的是下一句：「因為被召的人多（for many be called），選上的人少（but few chosen）」。《約翰壹書》五章7節完全被刪除了！被刪掉的經文內容是「並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。」我內心非常困惑，為何「被召的多，選上的少」這句話要被刪除呢？「聖靈是真理」這麼重要的經文為何要刪除呢？聖靈是如何得到呢？只是每當我把疑惑反映給弟兄時，所得到的都是很含糊的道理！再如，我問《約翰福音》十四章6節：「我就是道路、真理、生命」，在恢復版聖經卻翻譯成：「我就是道路、實際、生命」。為何真理被翻譯成實際？弟兄只回答我，因為外邦宗教常用真理這個詞，我們怕被混淆所以不用「真理」兩個字，而改用「實際」兩個字。

後來我發現恢復版聖經只要是出現「真理」兩個字，就全改成「實際」。另外，聖靈改成那靈、神稱為三一神。其實三位一體的神論最終所指的還是獨一真神，神說“The holy one, the great holy one.”神就是神，至高至大，那又為何要稱三一神？天國為何翻譯成諸天的國？我也請教當時的弟兄為何如此不同，畢竟一字之差，真理更模糊不清，而且被扭曲。閱讀恢復版後，愈發現謬誤愈多，於是我也開始查考教會的差異、聖經的源頭和翻譯的版本。

既然智慧出自於聖經（提後三14-17），那麼，讀甚麼版本就非常重要。根據查考，曾經參與英文聖經「新國際版」及「新美國標準版」的翻譯工作之一的法蘭諾斯頓博士，曾在公開演說中坦誠版本有錯誤，而我手中這本就是新國際版，經核對確實在某些章節中被忽略或刪除。這版本源自於亞歷山大時期天主教的版本。

中文和合本聖經源自於「英皇欽定版」，而此版本源自於安提阿，使徒第一次被稱為基督徒時（徒十一26）所留傳的手抄本，所以和合本聖經更接近真理。

在這個聚會所沒有牧師、沒有傳道人，都是大羊帶小羊的方式。這讓我想起「祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般」（太九36）、「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡麼？」（路加六39）。羊沒有了牧人，則羊在追求真理的過程中很容易迷失方向！聖經明白地告訴我們要有全備的真理，並且行祂的道，祂必與我們同行！

保羅在《羅馬書》十六章25-26節說道：「惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。這奧祕如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。」從此，可知這真理是基督、是我們信仰的磐石。

尋找真理同在的教會

因為查考真理，才知不同的教派差異很大，於是每到星期天都開車到台北尋找教會。過去的一對一起查經的夫婦朋友，後來成了牧師，建立一所個人的教會。他們夫妻很熱心地鼓勵我留在他們的教會，只是沒想到昔日愛讀聖經的夥伴自己建立教會之後，對於真理好像離得更遙遠！

因友人初建教會，很缺資源及奉獻，為了招募更多的人，他們竟仿效商業行為，以集點數的方式來吸引會眾帶新會友，帶一位集一點，帶進最多的，選出前三名給予獎勵，最大獎是韓國的來回機票。當我聽到這件事心裡覺得十分不妥，但是初次聚會我又不好當面反駁這樣的行為，回到家便寫電子郵件給這對夫妻，勸他們不要以這種方式來吸引信徒，因為倘若來的人動機不對，結果也是徒然而已。沒想到他們對於我的勸告不以為然，於是我又再重新尋找有真理的教會。

就在2009年10月的某個星期天，因身體虛弱，不願舟車勞頓而轉念開車到林口找教會，很奇怪！跑了二處教會都在內部整修，心想，難道林口沒有與神同在的教會嗎？坐在車內的女兒突然說前面有一間大教會，最後車子停在真耶穌教會林口教會。在陳長老及弟兄姊妹的關心下，在真耶穌教會慕道半年，慕道時原本無法專心祈求聖靈，在一個安息日的早上醒來，有一個意念對我說：「妳的靈要追隨聖靈」，我感受到聖靈的保守，使我聖潔，使我能專心堅定在真教會求道，確認真耶穌教會所傳的道理與主耶穌所傳的道相符合，並於2010年4月受聖靈，同年5月受大水重生的洗禮，那時我歡喜得像一個新婦。

記得受大水洗禮不久，魔鬼也曾來試探我，有一天早上又有一個意念從睡夢中對我說：「撒但要揀選你！」我被這句話嚇醒，起雞皮疙瘩，於是跪下禱告，祈求主耶穌的看顧及保守，因我的軟弱給魔鬼留餘地，至此！我更加儆醒禱告。

我們的主耶穌是唯一的救主，因為祂無罪，才能捨己並且勝過罪、赦免罪，復活又升天，為我們獻上活祭，救贖我們所犯的罪，這樣的犧牲非人所能及的！也讓我重新看待人生，對於成功的人生，我有另類的定義，除了完成自己定下的靈修目標之外，也要懂得愛，一個不懂愛的人，是不懂什麼叫「捨己」，即使人際關係良好也只是表面而已。聖經也是如此教導我們，如《哥林多前書》十三章1-2節說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」耶穌基督也賦予我們二大新命令，第一是要盡心盡性盡意愛主，第二是要愛人如己。

走在主的路上

神給我很大的恩典，豐豐富富數不盡！女兒從小六開始都在靈糧堂參加團契，因我的緣故也去了聚會所，後來也跟著我到真教會慕道，2011年5月女兒求得聖靈，也在同年受大水洗禮，現在她讀大二也參加教會所屬的團契！

2012年的春季靈恩會，我受聖靈催促，願將生命當作活祭獻給神。雖然有這樣的心志和使命，肉體卻因勞苦擔重擔而軟弱不前。某一天清晨，聖靈催促又告訴我：「你要用生命背起我的十字架！」我跪下來向神說：「神啊！祢知道孩子是勞苦擔重擔、一生虛空，我拿甚麼來背呢？」我竟然再次拒絕神這樣明顯的託付，平日自以為義，卻是如此軟弱！我開始審視自己受洗之後，除了參加詩班，偶爾被安排接待工作，周日在林口長庚醫院擔任撒種工人，我還能為主耶穌做甚麼呢？左思右想，我安慰自己可能是潛意識造成的，神怎麼會特別提醒我呢？我是哪根蔥？

又隔一個安息聖日，那天因我當接待必須提早出門。醒來時，神不斷的藉由我的靈催促自己去看《路加福音》第五章第4-10節。這是主耶穌在革尼撒勒湖邊教訓人之後呼召彼得。當我讀完這章節時，我的靈大大歡喜！我先前受神呼召時，就像當時的西門彼得一樣！一個勞苦擔重擔的漁夫，但是彼得說：「是啊！我不配，主啊！離開我吧！」可是主耶穌告訴他：「不要怕！從今以後，你要得人了。」主耶穌藉著這段經文告訴我，要像彼得撇下漁網跟隨耶穌，要放下一切跟隨主耶穌的勇氣與信心。《路加福音》十四章33節提到「這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」雖然仍有生活上的勞苦、重擔，但是我非常喜樂，這讓我想起保羅在《羅馬書》中說過：「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道」（羅十二3）。經過這些年，倚靠神的保守，小妹沒有加班、沒有兼職，以一個上班族的薪資所得也還清了一大半的債務。願神悅納我這樣的器皿！認識主耶穌，是我這一生最美的祝福。

走在主的路上，主的恩典夠我用。我愈是勞心在福音事工上，我的生命愈豐盛喜樂；生命長短都在神的掌權下，更無須憂心。主擔當了我的重擔，免了我的憂慮，祂是我的磐石、我的依靠！

飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足（太五6）。

耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮（箴十22）。

願賜平安的神，親自使我們全然成聖，願我們的靈、魂、體都蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘，也將所有榮耀、尊貴、權柄歸給我主耶穌基督，直到永永遠遠！哈利路亞！阿們！

[ 此帖被衣000在2017-05-30 20:17重新編輯 ]

真耶穌教會禱告祈求聖靈的方式
開頭唸奉主耶穌聖名禱告
重複唸哈利路亞讚美主耶穌
結束唸阿們(以上禱告是[實實在在]的意思)

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衣000

級別: 風雲使者

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鮮花(52)

61樓發表於: 2017-05-16 17:26

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05.16 接受信仰的淬鍊，61F

轉載自:
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接受信仰的淬鍊　◎撰文／呂日星 ◎期數:476期 ◎2017.05號

「北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子」（歌四16）。無論是溫暖的南風或是冷冽的北風，都造就了植物的生命，讓它們最後結出佳美的果子。同理，無論是帶來喜樂的恩典，或是造成痛苦的試煉，都是信徒靈命成長所需，讓我們最後能結出聖靈的果子、發出基督的香氣。試煉的過程雖然痛苦，卻顯然是神的美意。就讓我們細心體會接受信仰淬鍊的益處吧！

一.從歧途歸回正途

曾有信徒被高獲利引誘而從事不法行業，結果家庭經濟並未因為高收入而改善。原來，在那段期間，家人輪流生病，醫藥費的支出，成為錢袋的破口，最後頓悟這是神的管教而回頭。這就是管教的益處：「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義」（來十二10-11）。

若對神的管教沒有覺察，繼續執迷不悟，如同古時的選民：「你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤」（賽一5-6）。最後就會面臨神終極的一鞭，猶大國的終極一鞭就是亡國，而付出這樣慘重的代價，顯然並非神的本意。少數信徒不肯調整頑劣個性，結果在年老時面臨「補課」，經歷各種本來可以避免的痛苦。在我看來，這也是神終極的一鞭，要讓他最後有資格見神。這樣看來，趁著年輕時接受神的管教，把舊人釘死在十字架上，活出新人的樣式。讓短暫的痛苦，換來一生一世的平安，這是生命的智慧，也是神的憐憫。

二.與罪斷絕關係

「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了」（彼前四1）。人只要還活著，生命內部的情慾不可能滅絕，永遠存在私慾懷胎變成罪的危機，為何經過試煉的人能與罪斷絕關係？原來經過試煉之後，內心產生堅定的選擇力量，足以抗衡各種試探：「你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰」（彼前四2）。換言之，他們有能力拒絕情慾的牽引，改而順服聖靈的引導：「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子」（羅八14）。

而這生命神奇改變的關鍵，就是人開始接收到聖靈的聲音：「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間』」（賽三十20-21）。經過試煉之後，人屬靈的覺察力提升，聖靈的聲音漸漸清晰而明確，不再是邊緣化的聲音。先總統蔣公曾說：「我甚喜悅勸人研讀聖經，因為聖經是聖靈的聲音。」經過試煉之後，信徒終於聽到聖靈的聲音，藉著持續不斷的靈修生活──讀經與禱告，神的話成為生命內在最清晰的鼓聲，使我們面臨重大選擇的人生十字路口時，能作出合神心意的決定。

三.人生產生積累效應

《把時間當作朋友》的作者這樣說：「對年輕人來說，成長比成功更重要。而成長只有一條路──積累。當你做的事情有積累效應，時間就是你的朋友。當你做的事情沒有積累效應，時間就是你的敵人。」他讓我想起耶穌的提醒：「還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實」（可四18-19）。為何有些人的人生蒼白破敗？因為他被私慾捆綁，在生命各領域，從未產生積累效應，那些酒鬼與賭鬼就是鑑戒。而經過試煉的人，他脫去各種容易纏累他的罪，走在穩定的成長路上，使他在金錢、專業技能與親密人際關係，都結實累累，成就美滿的人生。因為積累必然成長，而不斷成長必然成功。這成功不是世俗定義的成功，而是生命的圓滿與成熟。

試煉也是神給信徒的挫折訓練，在這過程，信徒養成不怕麻煩的性格與耐心的特質，而耐心則是在任何工作、學習上獲得成功的前提。經過試煉之後，信徒能耐心等候神，最後領受從神來的福氣：「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候祂的都是有福的！」（賽三十18）。

四.進入神的安息

「神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘」（伯三六15-16）。這經文說明，接受試煉，會讓信徒抵達信仰甜美的終點──進入神的安息。

經歷試煉，最後必然進入神的安息。這安息讓約瑟改寫了他痛苦的記憶，變成恩典的記號：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景」（創五十20）。這安息讓使徒彼得把所有榮耀歸給神：「為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？我們因信祂的名，祂的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是祂所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了」（徒三12-16）。這安息讓使徒保羅不斷數算神的恩典：「在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣」（提前一15-16）。這安息讓信徒不再有面子問題，不必再包裝自己，坦然面對自己的軟弱，柔和謙卑，可接受批評，瞭解萬事互相效力，能以平靜安穩的心面對一切事情。試煉的果實是如此甜美，就讓我們坦然面對各種試煉吧！

五.結論

耶穌說過一個比喻：「沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡」（可二22）。在這比喻，新酒比喻恩典，舊皮袋比喻舊人，新皮袋比喻新人。恩典，可以成就一個人，也可毀掉一個人。有人信主之後，物質上的恩典滿滿，最終卻讓他遠離真神，毀了自己的靈命，蹧蹋了神的恩典。而經過試煉，讓信徒成為新人，成為容納恩典的堅固器皿，一生一世享受安居樂業之福。

「祂來的日子，誰能當得起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？因為祂如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華」（瑪三2-3）。根據先知的預言，在恩典時代，試煉將是每個信徒的必修學分。神的意思原是好的，試煉讓我們成為合神心意的器皿，成為君尊的祭司。雖然未來的人生，苦樂難料，但是有件事是確定的：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」（羅八28）。就讓我們勇敢面對不確定的將來，欣然面對將來可能發生的萬事吧！

http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=11293

坐看雲起時　◎撰文／謝曙羽 ◎期數:476期 ◎2017.05號

世事一場大夢，人生幾度秋涼

究竟要經歷多少的世事，方能體悟雪泥鴻爪、白駒過隙，從而自幻境中覺醒，安然度過時序重演的秋涼。致使生命在過盡千帆之後，猶仍豁達而不悲切。人生的幸福其實與貧富功名無關，乃在於超脫世俗的框架和慾望的羈絆。淡泊名利、生活簡單、心靈豐富，是擁有和諧幸福人生的不二法門。然而，如此境界卻是得經一番寒徹骨的熬煉，方能散發生命的馨香。

寵辱不驚，坐看庭前花開花落

成長於環境單純之公教家庭的我，此生做夢也沒想過竟然兩度險些成為被告。

父親身為公家機構的會計，終生清廉、奉公守法，向來避諱與人飯局或交易，並再三告誡子女，在他人錢財物品上當守之規矩法則。未料，我一度在職場上因著對公司財物的把關嚴謹，擋人財路而被設計陷害，成為有心人的眼中釘，欲將我去之而後快。含冤離職後，每日接獲陌生來電，威脅我不得伸冤，否則將對我不利。那段時日難免生活在恐慌裡，甚至連推開家門的勇氣都沒有。某日早晨我必須外出，正在門口掙扎著，索興先來個禱告吧！禱告完畢，心中生出無比的勇氣。轉念一想，天父不是連我的頭髮都數算過嗎？那麼，只要我的父不允許，還有誰能夠動得了我一根毛髮。既然我是天父的子女，就不應當活在驚懼不安中。如果我心中仍不平安，那肯定是我的問題──信心不夠與信不過我大能的父。

雖然我最終勇敢地出門了，但威脅依舊。那段時日，我向周圍相熟者訴苦並尋求代禱，不可思議的是，這些熟識我的人，竟然紛紛反問我，真的沒有侵占公司幾百萬元的財物嗎？對於當時求助無門的我，無異是傷口撒鹽。更驚訝於長年來，我在好友眼裡竟是如此不堪之人。我只能告訴自己，就算全世界都冤枉我，至少我還有明察秋毫的天父。因著如此的誤解與委屈，我被迫學會了沉默，並且單單靠神。

在請教專人之後，建議我採法律途徑自保與反制。這看似極為合理的常人之策，卻不是神在我身上的計畫。在無計可施之下，某日早晨我決定前往法院試試。就在要過馬路時，我心裡想，如果是紅燈我就先去吃早餐，於是我順利地去吃了早餐。這期間連續來了三通電話，紛紛勸我不要去法院。我當下做了求問神的禱告，最後決定放棄。

那日正值台北教會佈道會，我整個下午都在會堂禱告，希望在獨自與神共處的時刻，能聽見祂微小的聲音。就在晚間的會後禱告時，我突然感到神要我為迫害我的人禱告。當下頗為震驚，覺得不甚合理，但牙一咬，我照做了。不料，我竟傷心地哭了，不是為了自己，而是在靈裡感受到，我的老闆竟然是如此地沉重愁苦，我立即感同身受地真心為她禱告。結束禱告後，竟然一掃心中的負擔，心情格外地平靜。說來奇妙，自隔天起竟沒人傳喚、騷擾、恐嚇我，一切就此平息。神真是賜人意外的平安呀！

那段苦悶的日子裡，我依然每日去公園運動快走。奇妙的是，我腦中不斷地想起一首我那時剛學會的詩歌：「神啊！求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」我當時不明白，只著眼在我沒有行竊，何以要我清潔與正直。原來神所要的清潔的心與正直的靈更為深層，與我們所想像的不同。而當時質問我有否侵占公司財物的好友們，於事過之後，竟無一人記得他們曾經質疑地問過我，後來還紛紛表態支持我。這使我明白，他們都只是神的一步棋，為要忍痛使我成長。這真是一次脫胎換骨的學習──「沉默靜候神」、「不為自己伸冤」、「為仇敵禱告」。這門功課很苦但深刻。

又有一次，是兩位認識我的人，各自想聘請我為其工作。為了成就他們個別的盤算，於是紛紛出手讓彼此誤以為我已選擇了其中一方。最後因為誤解而擴大了事件，導致雙方都以為爭取不到我而想出手告我，以毀掉我和另一方的合作。如此始料未及的局面，再次重擊好不容易走出之前的被告陰霾。對工作認真、對事情負責有錯嗎？看似被賞識，卻是禍端暗藏；人世間的患難真是無法意料，靈界的攻擊更是無所不在。

正在膠著的當口，不知情的弟弟突然來電詢問我是否安好，因他夜裡夢見有兩個他所認識的人，在夢中要置我於死地。他所夢見的，確實是要僱用我的人。夢中弟弟想救我，這兩人便轉向他，並且突然從人臉變為猙獰的魔鬼面孔，弟弟在夢中趕起撒但，驚醒後繼續為此禱告。他說惡者來勢洶洶，經歷一番奮戰才在靈裡擊退。而自那場靈界生死鬥的禱告之後，紛爭離奇落幕，再沒有人打擾我，而我依舊不明所以，只能再次讚嘆稱謝，神自有祂的方式解決各式的危難，做各樣的教導。神對人驗收的重點，乃在於聖潔的品格，即使人有心要做工，也必須先讓自己成為聖潔與合用的器皿。

這些親身的經歷，使我日後在監獄陪伴受刑人時，能不以有色眼光看待，更能同理遭逢患難的無奈，以及世間患難的無情。若不是神的保守，我與世人眼中的階下囚何異！

去留無意，漫隨天上雲卷雲舒

有一次，一位熱心的長輩推薦我到一家小有規模的公司。然而我心裡總感到不安，試著推卻不成，只好硬著頭皮前往。一進公司，果不其然，大廳擺放著各式巨大的落地神像，其上所凝聚的陰氣使我頭暈作噁。但由於是熟人所推薦，我不好意思轉頭就走，還是忍住做了例行的面談。

心中不住求神保守看顧，讓我得以全身而退。就在面談時，我看著面試者的嘴一直動，卻完全聽不到聲音，彷彿自動消音一般。我很不好意思地請她重複三次題目，最後她應該以為我理解力有問題，便主動說我不適合這工作。於是我懷著感恩的心，踏著喜樂的腳步，離開陰風陣陣的辦公室，結束一場詭異的面試。一個世人看似不錯的工作機會，如果不合神的旨意也是枉然；雖然失去了機會，卻是蒙神保守，獲得了平安。那從神而來的，是輕省穩妥。

行到水窮處，坐看雲起時

前些年在一家百年字號的法商公司任職，身為公司在臺的創始成員，心中難免有一種熱血的革命情感。幾年下來，眼看著當年的同事一一離開，心中雖有千頭萬緒，但一直顧念著我的人生應該是由神掌舵，並且也已與神約定要將人生的方向盤完全交由祂。因此縱有千萬個念頭，也都應信守這個約定，不得任憑己意。更何況，當初是如此地確信，這是神幫我預備的機會。然而每每戰友們離職告別時的勸進，往往動搖了信念。雖然不敢輕舉妄動，上網瀏覽查詢一下工作機會總行吧！就在我專注地轉動滑鼠的當下，腦中突然出現一個念頭：「妳的工作不是靠這樣找的」。心頭雖然震了一下，卻仍繼續上網搜尋，直到那句話再次出現。終於，我住手禱告以確認這個訊息。禱告完畢，心中很明白，便關閉了電腦。不久，傳出公司已風雨飄搖，清醒的人都已離職，當年的元老級員工，只剩被笑傻子的我繼續留守。雖然我尚不明白神為何不讓我走，但我選擇順服靈裡的感動。

某天毫無預警地，老闆突然把我叫去，告知我可以離職並謝謝我的不離不棄。我沒有多問原因，也沒有太多情緒，心中明白神的時候到了。就這樣，我成為全公司唯一拿到遣散費的員工，再加上政府的補助，竟然足以一整年不需工作就有夠用的收入。心想，自十五歲離家求學後，就再也沒好好待在家裡，於是便決定返家，讓自己有個陪伴父母的長假。這段期間，幾乎每日陪著父親去教會。他整理花草，我賞花看書，傍晚再和他一起去散步運動，然後回家享用那多年來令我朝思暮想，特有媽媽味道的晚餐。

天倫之樂過了約莫半年，父親被檢查出已是癌症末期，醫生並表示癌細胞早已擴散多處，日子所剩無幾，隨時都會離開我們。在禱告中，神清楚地讓我們明白將要接走父親，我們也平靜地接受了。只是連醫生也不明白，一個應當是需要臨終照護的癌末老人，怎麼氣色精神如此良好，甚至一週前還在整理教會花園，搬動被颱風吹倒的樹木。

這一切如果不是神的安排和預備，來不及陪伴的遺憾，應當會使我懊悔終生，煎熬不已。

生命的行旅難免行至水窮之處，然而藉著對神的信靠，得以尋著安歇之所，從容淡定地坐看雲起。

你若信，必得見神的榮光

不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望（羅五3-4）。

老練者，閱歷豐富、經驗老到、做事純熟。同樣，當我們不斷地經過熬煉，以致嫻熟處理各式的患難，生命景況便無入而不自得了。

使徒保羅為了愛主，在傳福音中經歷了各樣人生苦難後，講出這番激勵人心的話。患難熬煉人散發出堅定的信心、定睛在神的供應。信心若沒有成長，也只是單純幼稚的信罷了。

忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的（雅一12）。

無論是生命中，那曾經煎熬的被告疑雲，或是叫人迷惘的職場去留，雖經過再三的試探，最終必能靠主得勝。

那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們（彼前五10）。

[ 此帖被衣000在2017-05-30 20:18重新編輯 ]

真耶穌教會禱告祈求聖靈的方式
開頭唸奉主耶穌聖名禱告
重複唸哈利路亞讚美主耶穌
結束唸阿們(以上禱告是[實實在在]的意思)

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衣000

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鮮花(52)

62樓發表於: 2017-05-16 17:47

只看該作者 | 小中大

05.16 在她將離世前，曾夢見天國名冊簿上有她的名字...，62F

2017.05.16更新:
05.16 天國移民博覽會，59F
05.16 人的盡頭是神的起頭，60F
05.16 接受信仰的淬鍊，61F
05.16 在她將離世前，曾夢見天國名冊簿上有她的名字...，62F

轉載自:
http://tanshui.tjchurch.org.tw/%E8%92%99%E6%81%A9%E8%A6%8B%E8%AD%89/index.htm#59

恩典印記－文／朱郁柔

        哈利路亞奉主耶穌聖名做見證！

        荒漠甘泉一篇文章寫道：「有一種歌，既非藝術所能教，也非樂理所能編，只有在患難中能學會的。沒有一個天使能唱得像我們這麼好聽，他們要唱他們就必須走我們所走的道路，經歷我們所經歷的經歷。沒有一人能學會，除了十架之子。你的父在訓練你擔任那天使所不能擔任的一部分；訓練你的學校就是苦難。在黑雲中他試你的聲音，在憂傷中他教你唱歌的表情，在患難中他練你的氣，在試煉中他教你發音的準確。不要輕看這上帝的音樂院，許多人雖然羨慕，可是還不能被選呢！」

        我想這半年多來，神就是要我在祂的音樂院好好學習！

        順利生下女兒後，原本期望被寶寶壓傷的神經損傷趕快修復，一直讓我疼痛不堪又無法好好睡覺的神經痛可以慢慢消除。雖然似乎一直有慢慢好轉的跡象，想盡辦法舒緩了症狀，人還是很不舒服，最奇怪的是，怎麼樣都無法平躺睡覺，什麼姿勢都會讓神經痛發作！

        西醫的部份看過復健科，也嘗試過中醫針灸，好像就是沒有辦法找到疼痛的根源，在許多人的建議下，決定做個詳細的檢查。到大醫院看醫生很麻煩，我又無法自己出門，老公也沒辦法再請假，因為假都在我生女兒坐月子期間請完了！就在想就醫時，還好有這天運動會補假，我也順利掛號到馬偕的一位神經內科女醫師，我純粹是配合老公假期，直接掛當天有看診醫師，也不確定醫生好不好，就剛好這麼巧，這位女醫師，就是我鋼琴學生的父親（也是馬偕外科醫生）的同學，多了這層關係，且女醫師也特別能同理心生孩子被壓迫神經損傷，立刻在第一次看診，直接幫我安排一系列檢查。

        最關鍵的檢查就是核磁共振MRI，各大醫院光安排這個檢查就要好久甚至一二個月，我很幸運兩週後就排到檢查時間，不過這檢查非常困擾我，因為我已經半年無法平躺。照X光，光躺平三十秒我就痛到直冒冷汗，MRI檢查要躺平三十分鐘，而且完全不能動！在確定安排到檢查時間，那兩週我都迫切向神禱告這件事情，卻到檢查前一天白天我在家練習平躺還是失敗，心中實在很擔憂。那天晚餐後，接到文珠姐的電話説要來家裡幫我稍微用藥膏按摩舒緩，我實在很怕麻煩人家，確又盛情難卻，那天文珠姐跟我說了很多自己和家人見證，增添了我許多信心，也一起禱告心裡平靜不少，想說一天難處一天當吧！

        當天晚上睡前，就想說再來練習平躺看看，神奇的事情發生了，我居然不費吹灰之力就躺平在床上15分左右，深刻感覺神就在最後一刻給我了信心，面對隔天的檢查！感謝主！雖然去醫院檢查的路上，我的腳又微微痛了起來，心中一直默禱，檢驗人員看我有些痛處走進去，也很擔心我平躺有問題，我回答他們說：我已經禱告了，沒有問題的！！果真＂哈利路亞＂躺下去，30分鐘撐過去了！！檢查出來後，我的手機有多通訊息，是教會的同靈傳給我，他們知道我的MRI檢查時間當下，都還在為我禱告，代禱的功效真的好大！

        三天後門診時間看報告，醫生給我一個晴天霹靂的消息，說我在腰椎第二第三節內有一顆腫瘤，依她判斷一定得開刀取出，我需要轉診神經外科，讓外科醫生決定要如何開刀。她當下安慰我，還好我是因為生孩子壓迫到神經，不然脊椎的腫瘤很難被發現，發現時常常患者下半身都不能動了；腫瘤的位置也已經是不幸中的大幸，已經在神經末端腰椎處，他們專業術語是馬尾神經，而不是更上面的胸椎裡神經密佈區！

        其實人好軟弱，當天下午回家我難過的吃不下飯睡不着覺一直哭泣，因為我一直以為我的試煉應該快結束了，只需要慢慢復健休養就好。對門的怡如姐拿親身開刀經驗來安慰我，晚上陳傳道和榮達執事綉華姐也來家中關心，心情平復些且回想一路神都這樣帶領，祂不會在最後又撇棄我的。

        考量開刀後的照料問題，還有在北部也不知道去找那位神經外科醫師開刀，且娘家媽媽是高雄醫學院護理系畢業的護理師，家中從事醫療器材相關行業，在高雄比較有資源。感謝神安排，很順利的經由媽媽校友關係且自費，用VIP約診方式找到高醫開脊椎權威的醫師。他的門診網路掛號總是額滿，一個診都百人，大家應該都是慕名要找他開刀，因為我在網路上看過患者分享，要排這位醫師開刀也要一兩個月，其實在看診前也覺得搞不好又要等好久才能排到開刀時間，我們都在為此事禱告著，因為既然有腫瘤當然是希望越快處理越好。

        結果醫生一看到我的MRI報告，馬上允諾會幫我安排隔一週後就開刀；當我們後來跟醫生助理詢問確切時間時，她非常疑惑説不太可能喔！醫師未來兩週開刀時間都排滿了。結果後來我竟然在家裡接到醫師親自來電，跟我確認住院開刀時間，那個時間其實就是平常他的約診時段，我也不是什麼達官貴人，這根本是主耶穌幫我感動醫生特地挪出時間多安排一刀的。

        手術的前一天就辦理住院，因為還要安排一些檢查還有麻醉科照會等等，當天也有住院醫師過來對我說了很多風險評估，其中一句話就是：任何手術都有風險，尤其是脊椎手術，最嚴重的狀況當然是癱瘓不能行走。可能是現在醫病關係太緊張了，醫院總是要先把最壞的狀況告訴患者。我那時手邊剛好有五月的聖靈月刊，封底剛好是聖樂團今年音樂會＂希望的曙光＂廣告，其中的照片是去年演出＂以利亞＂在國家音樂廳的大合照，我順手拿起來告訴那位住院醫師我的照片位置，平靜的告訴他希望我手術後還能彈鋼琴拉小提琴。『希伯來書11章1節』信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。我心中深刻相信，神會牽著醫師的手幫我開刀的。

        手術當天我是被安排當天第一刀，早上七點就被推進了手術室，心中忐忑難免但就是一直默禱，高醫的手術室很大，同時有20間開刀房，因此我也看到非常多其他病患也是同時間被推入到不同的開刀房，這時家屬已不能陪伴，唯一只剩主耶穌陪伴我了。

        下午一點半被推出開刀房，兩點半從恢復室推回病房，我依稀聽到媽咪和老公的聲音，不過到隔日早上據顯辰轉述，我醒來時間每次都只有幾秒，講什麼話他都聽不懂，手術全身麻醉讓我昏昏沈沈兩天，不過感謝主的是清醒後的傷口疼痛沒有讓我太不能忍受，除了有術後止痛合法嗎啡外，我大概一路走來痛太久，真的是百般試煉後就生忍耐，後來止痛嗎啡容易讓我頭暈，我還提早自己把它拔除不使用。

        術後第三天我就有成功站起身，還能拿著ㄇ型柺杖自行走路，確定雙腳行動自如真的讓我超級開心，更大的恩典是開刀前的所有神經痛完全解除，整個人有重生的喜悅！

        結果就在第四天，感覺神給我了一個信心考驗，我莫名的頭痛欲裂，怎麼舒緩都沒用。醫師緊急安排頭部電腦斷層，怕是開刀中脊髓液流失太多，變成腦部的流下來補，可能腦壓不足之類的。媽咪用『腓立比書4章6節』應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神勉勵我，神一定會給我出人意外的平安，還好檢查出來真的沒事，可能是麻醉或是止痛的副作用，不然就是我太虛弱了。

        我是開刀後第九天出院，因為不能提重物，當天住院的行李是媽咪堂妹幫忙，我則自己去出入院櫃檯辦理繳費和出院手續。櫃台小姐在核對證件時，不敢相信我就是那位開脊椎手術的患者，因為我沒有借助任何輔助器，走路也像正常人一樣，出院心情好氣色也不錯，她一直覺得不可思議。其實連我自己也都不敢相信可以這麼快健康的踏出醫院，一切都是神的施恩憐憫！

        病理報告出爐，是一個在腰椎第二第三節的良性神經鞘瘤，大約有$50硬幣大，因為是從神經長出來的一顆瘤，為了把瘤完整切除必需犧牲掉那根神經，有可能是感覺神經或運動神經，不過目前我完全感覺不出任何異常或後遺症，只是當然重物先避免，再來也得好好調養身體調整步調。神的佈局很奇妙，他藉由懷孕壓迫神經讓我能夠檢查出這個可能已經在體內好幾年的神經鞘瘤，雖然我的背部有三道六七公分的傷口，腰椎釘了四根可活動釘子，在網路上還跟楊大哥開玩笑，＂保羅身上有一根刺，我的身上有四根釘子了＂！這就是我恩典的印記。

         ＂與主密相契＂是我這半年最大的收穫，神藉著苦難操練人的信心，健全人的信仰。33歲前的我其實幸福到很難體會什麼叫做苦難，什麼叫做病痛。這一路走來，我能體會病人的痛苦家人的煎熬，低潮的軟弱無助。『哥林多後書1章4節』我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。相信神之後會派很多工作給我的！

        『雅各書5章16節』所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量，是大有功效的。這次的經歷讓我體會到代禱的功效真的非常的大，我要再次謝謝所有教會弟兄姐妹幫我禱告的雙手，謝謝多位教會同靈還代為烹煮食物和關心幫忙，照顧小孩；謝謝家人老公的擔待，他們真的也是辛苦了；謝謝我的兒子備得這段時間強迫成長，也每天認真幫我禱告。他一直說他認真禱告，主耶穌就能讓媽咪參加畢業典禮，我還沒有他那麼大的信心答應出席，他已經先跟老師預約我會參加了，就在手術後的第十天也就是出院第二天，真是不禁讓人讚嘆神的奇妙作為。願一切的榮耀歸給天上真神，平安祝福給所有的弟兄姊妹，阿門！
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我的特許參觀門票－文／梁竹漪

        哈利路亞，奉主耶穌聖名做見證：

        我因為外子羅健新弟兄的帶領而開始慕道，之後受洗並得聖靈，感謝神，我們的女兒子寧在民國100年12月30日出生，隔年4月也受洗，成為神的小羊。「這正是先知約珥所言：『神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說豫言．你們的少年人要見異象，老年人要作異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言……。』」（使徒行傳第二章16~18）。「彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們，和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」（使徒行傳第二章38~39節）。

        子寧在出生時做腦部及心臟超音波檢查，被醫師診斷有「雙側側腦室前角囊泡」及「心臟卵圓孔未閉合」之症狀，雖然醫師評估無大礙且大部分的新生兒長大之後便會吸收及癒合，但仍令我們夫妻倆擔心不已；每逢有禱告的機會，便向主耶穌禱告求祂帶領，夜晚臨睡前也不斷地向主默禱，因為「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」（使徒行傳第四章12節），盼望子寧能在主懷裡蒙醫治。

        今年3月的某個夜晚，我夢到自己在黑暗中走了很長很長的路，似乎有目的，但實際我並不知道夢裡的我要去哪裡，突然眼前的影像已不再是黑暗的道路，而是一個明亮的地方，在我前方有一幢高聳無比的建築物，我當下意識到這棟具現代感的建築物就是天堂，我朝門口前進，就如之前聽的見證一樣，門口有個穿白衣的警衛，他站在大門左邊盤問每個想進去的人，遠遠的看並不知道他們在說些什麼，有人可以進去，有人無法進入，這時我才想到我來這裡什麼也沒帶，要如何進去？硬著頭皮來到了警衛的前面詢問他，我是否可以進入，警衛看了我一下便說「你有聖靈，你可以進入」，原來聖經中提到的「人人要得聖靈作為進天國得基業的憑據」（以弗所書第一章13~14；哥林多後書第一章21~22節）一點都不假。

        我進到大廳中庭的地方，眼睛馬上被一個巨大的電視螢幕所吸引，因為裡面正在播放受洗者在海邊受洗的實況轉播(跟電視棒球轉播一樣，在電視右上角還有個live小字)，真不可思議，原來我們每個人受洗時，天堂的同靈都知道現在是誰成為主的羊；圍繞著一樓大廳旁有好幾個聚會場所，每個場所都有很多人在聽道，其中有一處的同靈最多，我很好奇的停留下來觀察，有位經過我身邊的同靈，還邀請我一起進去聽道，仔細往裏看才知道，這個聚會所大約容納了4、500位同靈，而耶穌就在最前面的台上講道；我雖然很想待在這裡聽耶穌講道，但是不知道為什麼我更想了解天堂的建築構造而離開了耶穌講道的聚會所。走著走著，看到了天堂裡的電梯是透明的，好奇的搭乘其中一台電梯，搭乘時我詢問一旁的同靈坐這台電梯去哪個樓層有沒有限制，同靈回答說：「不是每個人都可以自由到每個樓層」，聽到這裡覺得自己很大膽，也不知道能到哪個樓層，就自己進來了，而且還按下到頂樓的那個按鍵。電梯抵達頂樓後，我看到前方的路一條長長的L型透明玻璃通道，透過玻璃看出去的右方有一個約莫20~30坪的洗禮場，而這裡似乎是全球各地洗禮場的影像投射，我很想親自體驗，便很快穿越了這L型的玻璃通道來到有影像投射的洗禮場，站在一旁看著一個新受洗者在我不知名稱的美麗海邊受洗…。這個時候我也醒了過來。我跟外子提到我夢到去天堂的事，但我怎麼會進入天堂，我還活著呀，外子告訴我說，我是拿到天國參觀的特許門票。感謝主，看著我們的女兒子寧，我知道這趟旅程，不單是要讓我看到天堂的景像，更重要的是神眷顧我們全家，並且醫治子寧的疾病，誠如約伯記第二十二章21節「你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你」。感謝主，願一切的榮耀歸給天上的真神，阿們!

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轉載自:
http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=4530

用智慧經營神的家-訪王強成夫婦
前言

有人說：「科學重實驗，信仰重體驗。」當科學無法證實所發生的事情時，人們就會轉而尋求宗教，希望藉由宗教的力量來獲得平安。但是我們要如何選擇才能得到真平安？在眾多的選擇中又該如何去驗證？今天我們要探訪的王強成夫婦一家；曾經是站在十字路口徘徊的人，而主的拯救讓他們重新獲得目標，也因為主愛的激勵，讓他們能夠在神殿中服事主，現在就讓我們來體驗他們從主而來的恩典。

死亡離別的爭戰

「秀蓉離世對我們真是極大的考驗，那時我們都認為不可能再為主工作下去。」王伯伯娓娓地道出當時的心情。王伯伯有三個乖順的女兒，秀蓉是家中第二個孩子，在她唸書期間曾遭受魔鬼的侵害，後來全家因為她的病情，才有機會接受主的福音。

「從1994年到1996年期間，我們家中陸續有人離世，先是我奶奶，丈母娘、家父然後是秀蓉。其中以女兒被神召去之事最讓人不解。」王伯伯的心情有點激動地說著。

「她只是胃出血而已，吃個藥休息一下就沒事，我們從沒想過她會這樣離開。」王媽媽在旁補述，可見他們的不捨之情。

「感謝主！當時我們不明白主的旨意，但是現在懷的都是感謝的心。主讓我們更加堅強，並且無後顧之憂地為祂做聖工。」王伯伯看著妻子，兩人不自主地笑了。

「她在離世前跟我們提出研讀《約伯記》和《傳道書》，每天查考其內容，一直到她過世剛好讀完這兩卷。主的安排就是這樣美好，祂已事先安慰我們，堅固我們的心。」王媽媽說出他們為什能夠很快走出喪女之痛的因由。

「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時……」

王伯伯唸出《傳道書》這一段經節，這是他們從主那裡獲得的答案。

「秀蓉信主後，就一直在教會中服事，跟著我們整理教堂內外，有時還擔任司琴一職，這算是一種恩典。在她將離世前，曾夢見天國名冊簿上有她的名字，這件事對我們來說，就是最大的安慰，因為她可以在天國享受榮耀，不必煩惱世間的事情。」王媽媽對女兒的思念是斷不了，但從她臉上歡喜的淚水看來，她的喜樂是在地如天。

「主讓我們經歷這件事，祂的旨意就是要我們安慰其他人，這是主給的恩典。」王伯伯以更樂觀的態度面對未來要走的服事路。相信！他們會將此經驗安慰更多需要的人們。

進入神的殿中

「我們是1986年4月間受洗。1987年1月2日開始，就陸續有人找我們到嘉義教會擔任管理員。」王媽媽回想那時候的情形，接著又說：「嘉義教會是間歷史悠久、信徒人數約600人的大教會，需要整理、接待的地方自然比較多，因此那時我很堅定的拒絕。」

「加上那時我的父親因為中風在高雄住院，妻子一個人怎麼可能接下那工作。」王伯伯進一步說明當時的情況。

「主的旨意原本是好的，我就是在父親生病期間，學習到什麼叫做事奉，也從教會弟兄姊妹身上，看到為主做工的好榜樣。」王伯伯一邊說王媽媽就微微笑著，看來她是有話要說明。

「你們是沒有錢還是走投無路，怎麼會去『看會堂』？旁人會這麼問。」王媽媽適時說出當時管理會堂的另一項阻力。

「在未信主長輩眼中，管理會堂是跟管理廟宇一樣，那種生活只適合單身漢，說好說歹，都不可以拋棄自己工作到教會去擔任管理員。」王伯伯的說明，讓從小信主的我，對這事的看法有進一步的了解。

「有一天我聽到傳道說明還願的事情，才勾憶起那時對主耶穌說過的事。」王媽媽心中暗自想著，她知道自己曾因為秀蓉的病，向主說：「只要女兒的病能夠好，我們一定要為主專心做工。」所以現在就是還願的時候。

「母親的反對在我們的禱告中被成全了。她親自打電話答應我們的請求。也因為這樣的一個願望，開始我們一家對主的事奉。」王媽媽好開心自己當初的決定，也知道是主要用他們，因此同丈夫一起在教會中學習成長。

調和的鹽

「剛來教會中擔任管理員，曾經急得哭了！因為事情太多，不知從何做起？」王媽媽說出當時緊張又無奈的心情。

「嘉義教會是間大會堂，時常有訪問團來到，有的要住宿，有的是短暫停留，加上各種會議及大小型活動，有時真的會喘不過氣來。」王伯伯說明自己的工作量，也讓人體會到管理員的費心勞力。

「我們可以說是全天候待命，因此面對突發狀況時，就要急中生智才行，不然可會一團亂的。」如今王伯伯已經能夠掌握每一分鐘的工作情形，所以再多的事情都能處理，加上夫妻倆同心協力，凡事禱告求主幫助，管理員一職可以說是得心應手。

這些努力我們可從身邊就感受到，所以每一次到嘉義教會，都會有家的安全感及舒適感，那一份貼心就是愛的表現，尤其是化妝室裡的高低扶手及整理儀容的大鏡子，到冷氣使用溫度計調節都一一說明他們的用心，為教會及眾人的利益，盡所能地埋首苦思。

「其實工作量大還算事小，最重要的就是舌頭的控制及待人接物的學習。」王伯伯更進一步地說出管理員要注意的地方。

「我們是跟教會信徒最接近的一環，因此在面對一些雜務處理上，就要非常小心，例如：東西及金錢的轉交、物品寄放、事情交代等。如果不小心都會傷害到感情。」王伯伯在這期間學會了運用靈巧的智慧。

「我們要誠實的面對主，所以不能說謊。但是有時候誠實會傷害到另一個人，面對這樣的事情，我們只能說抱歉！不方便說明。」王伯伯在人跟神之間尋求平衡點，這是一門靈修的功課，對任何人來說都是重要的。

「金錢的轉交，儘可能給當事人，如果沒辦法，就會請雙方以字條簽收，以免將來發生誤解及衝突。」王媽媽在金錢的處理上非常細心謹慎。

「是就說是，不是就說不是。主指示我們的已經非常清楚，所以在面對事情的對錯間，該說的一定要說明，不要因為對方不高興就不說，要憑愛心說誠實話。」王伯伯堅持以聖經所教導的話語為生活上的準則，王媽媽更是在旁點頭認同。

「我們每天都有讀經的習慣，這是為了讓我們在工作上有力量及智慧。」王媽媽說出他們靈修的要訣。其實這些都是基本功課，奔跑天國路的指路碑，尤其是在執行聖工當時，那就是抵擋魔鬼刀劍的好武器。

讓自己更圓

「他的脾氣不好，所以主耶穌都知道。」王媽媽話一出，王伯伯馬上搭腔：「以前未信主，我們只要吵架，就會寫協議書，目的就要讓女兒知道，不是每一次吵架都是父親不對，母親也有不對的地方。一直到我信主，那一本厚厚的書都還留著。要不是主耶穌的教訓，恐怕我都還捨不得燒。」聽了這話，王媽媽覺得好笑又不好意思，在旁的我更是張大口，驚嘆連連。

「夫妻間就是要相互疼愛及信賴，怎麼可以這樣對待，尤其今天是在教會裡面，不可以這樣做，有爭吵也要相互體諒，所以我就把書燒了。」王伯伯的改變看在王媽媽眼中，真的是主給的幸福。

「很多事情我們不必多說，只要做該做的事就好。管理員的靈修非常重要，因為魔鬼常常用各種方式來攻擊我們。」王伯伯對於靈戰有相當的經驗。

「嘉義教會常會有精神異常的慕道者，他們在魔鬼的轄制下生活，無法跟正常一樣，逃脫不了惡者傷害的夢魘。」王媽媽以同理心來看待這群可憐的人。

「我們對魔鬼不能有妥協的想法，一定要靠著聖靈來趕除牠們。曾經有一位犯邪的慕道者，在我面前身體由大縮小，目的就是要我害怕。還有的會擾亂聚會，發出刺耳尖銳的叫聲，並且出手打人，或者是到處亂跑等，面對他們的舉動，我們往往會強加制止，因為那是魔鬼的作為，不可以留情。」王伯伯時常要抓著這些人，與他們追跑搏鬥，看在別人眼中還以為他動粗，其實那是一種屬靈的戰爭，沒經歷過的人是無法體會的。

「他們的力量很大，不是一般人能敵。例如：一個國小女孩，可以掙脫手銬，到處打人，她的力氣大到只要觸碰過的大人都會嚇一跳。因此我們要不斷奉主耶穌的名趕撒但，直到魔鬼離開。」王媽媽經常為這些受束縛的人禱告，只要有空一定前往探訪，陪伴這些人的家族度過黑暗期。

「我們是基層的人員，關心教會中弟兄姊妹的信仰及生活，因此面對不合理的要求時，不要爭辯或是生氣，凡事都為主而作，那樣才會心情愉快。」王伯伯最後以這句話作結束。

「主的旨意就是要我們管理會堂。今天有這樣的機會服事主，真是有說不盡的感恩，現在我們什麼都不缺，每天快樂地住在神殿中為主做工。」王媽媽附和丈夫的話。他們齊心為主工作，像是利未人一樣，恭恭敬敬地在會堂中服事，他們相信主必預備，凡事若出於神的，都有祂美好的旨意。

結語

金錢誘惑人的程度是相當大的，魔鬼常以此來試探信徒的心，王伯伯及王媽媽也曾經歷這樣的引誘。他們知道金錢的需求是無窮的，所以應該拒絕。但是當孝順與金錢衝突時，該如何抉擇？王媽媽心中很明白，母親生病需要人照顧，兄弟姊妹願意支付6萬5千元的金額給她，只要她辭去管理員的工作。

感謝主！祂在天上看著我們，也為我們禱告代求，王媽媽知道自己的心志，因此她拒絕這樣的要求，但是照顧母親的工作依然擔起，直到她過世。

神啊，我在祢的殿中想念祢的愛。
神啊，祢受的讚美正與祢的名相稱，直到地極！
祢的右手滿了公義。
（詩四十八9-10）

他們夫妻在主殿中平安地度過12年，今年主更讓他們家中增添一個男孫，一家人喜樂感恩地度過每一天。
《青年團契》1999年4月號

趙明洋長老-登耶和華的山-20160518-成功教會
出自真光之聲，影片網址：
https://www.youtube.com/watch?v=IHWWEjcVGR0(24:11分~57:36分)
MP3網址：
https://drive.google.com/file/d/0B3sUYUirQI5DeURXNlVuX3c4c0U/view?usp=sharing

耶和華的山就是神的教會，也就是得救真教會—神永恆的國度，在主降生前七百多年前，神藉著以賽亞先知說了這預言，末世時神所要設立得救的教會，就是耶和華的山。目前全世界有超過三千派以上的基督教派，這麼多的教派，沒有任何兩個教派教義主張完全一樣，而真理只有一是，例如一加一等於二，其他答案便不對。三千多個教派的教義主張都是正確的嗎？神的教會只有一個，神的新婦只有一位，在挪亞時代，得救方舟只有一艘。

一、得救方舟只有一艘
(賽二2-4)「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山」。而耶和華殿的山，便是指錫安山，錫安山只有一座，神設立得救的教會也只有一間，這座山會堅立，而且會高舉過於萬民，會不斷發展、不斷堅定，超過所有的山，所以是獨一又唯一的。這山只有一座，這不是世界上的發展，而是屬靈的條件，這是神親自建立的，有聖靈同在、行出神蹟奇事，神所揀選的人，都要流歸這山。

二、洗禮見證一則
小弟24年前駐牧台南教會的時候，有一位吳小姐和媽媽來教會，她來聚會16年，不過沒受洗。她很熱心，該聚會時都不會缺席，也會做聖工及奉獻等等，小弟問她為何沒在真耶穌教會受洗呢？她說：「在原來的教會受洗了，反正聖經用的都同一本，只是神跟上帝用詞不一樣，都一樣是信耶穌，不用再洗一次了」。

過不久，靈恩會到了，吳小姐也要求去洗禮場看一看。當時台南市四間教會一起洗禮，有四位傳道輪流施洗，小弟剛好輪到留守在自己的教會。當天去洗禮的車子回來後，她立刻來找我，希望能馬上為她洗禮。我好奇地問她說：「妳等16年都沒洗禮，今天是洗禮的日子妳沒報名，大家從洗禮場回來才趕快報名，到底中間發生了什麼事呢？」。她說：「傳道！不一樣、不一樣。我一到洗禮場，站在海邊，找了一個最好的位置來看，結果開始施洗的時候，神開我的心眼，讓我看見異象了。我看見每一個受洗的人從水裏上來，不管年紀多大，都變成嬰孩了。我還看見好多天使排成兩排，從海面上排到天國去。這兩排天使中間還單獨站著一位天使，手裏拿著印章，把從水裏上來的人額頭上蓋一個印，才交由天使們依次把嬰孩往上遞送到天國去。我看得很清楚，所以我知道這是赦罪的洗禮，每一個人都變成聖潔，回轉像小孩子了，這個洗禮才是有功效的。」我跟她說要認真查考聖經半年再受洗，她半年後也受洗歸入真教會了。

三、真理必從神的山而出
聽到這個見證，等於我們也看到這見證，不是每一個人，神都讓他看到異象來接受恩典，神要藉這位姊妹增加我們的信心，讓我們認識得救真教會在哪裏。可以得救的人，額頭上都有神叫天使給他蓋的印(啟七2)，我們蓋了印，表示我們是屬於神的人。

1917年神在中國北平，降下聖靈建立真教會，神的言語及訓悔也從這裏而出，就是神所預備得救的教會，而其他教會所傳的不是全備福音，因為從洗禮開始的各種教義，便不是完全按照聖經，這時我們要思量，要追求全備道理。若因為人情束縛而留在自己原來的山，這樣就不能得救了，因為人情不能救人，傳統不一定正統。得救的人的特色，便是渴慕追求真理，願意行出神的路，因此要聽神聲音，把握機會歸信真教會，同擁有神的印，一起登耶和華的山！

[ 此帖被衣000在2017-05-30 20:19重新編輯 ]

真耶穌教會禱告祈求聖靈的方式
開頭唸奉主耶穌聖名禱告
重複唸哈利路亞讚美主耶穌
結束唸阿們(以上禱告是[實實在在]的意思)

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鮮花(52)

63樓發表於: 2017-06-02 16:52

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06.02 聖經-新約書信，63F

出自中文和合本聖經-新約書信

羅馬書    第一章    第5節    我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；
羅馬書    第一章    第16節    我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。
羅馬書    第一章    第17節    因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：“義人必因信得生。”
羅馬書    第一章    第28節    他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
羅馬書    第一章    第29節    裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（註：或作“陰毒”），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨，
羅馬書    第一章    第30節    又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（註：或作“被神所憎惡的”）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
羅馬書    第一章    第31節    無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。
羅馬書    第一章    第32節    他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。
羅馬書    第二章    第3節    你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣！你以為能逃脫神的審判嗎？
羅馬書    第二章    第4節    還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
羅馬書    第二章    第5節    你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。
羅馬書    第二章    第6節    他必照各人的行為報應各人。
羅馬書    第二章    第7節    凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
羅馬書    第二章    第8節    惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。
羅馬書    第二章    第9節    將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；
羅馬書    第二章    第10節    卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。
羅馬書    第二章    第11節    因為神不偏待人。
羅馬書    第三章    第8節    為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
羅馬書    第三章    第23節    因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
羅馬書    第三章    第24節    如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
羅馬書    第三章    第25節    神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，
羅馬書    第三章    第26節    好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
羅馬書    第三章    第27節    既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了！用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
羅馬書    第五章    第1節    我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。
羅馬書    第五章    第2節    我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
羅馬書    第五章    第3節    不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，
羅馬書    第五章    第4節    忍耐生老練，老練生盼望；
羅馬書    第五章    第5節    盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。
羅馬書    第六章    第1節    這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？
羅馬書    第六章    第2節    斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
羅馬書    第六章    第3節    豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？
羅馬書    第六章    第4節    所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
羅馬書    第六章    第5節    我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。
羅馬書    第六章    第6節    因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕，
羅馬書    第六章    第7節    因為已死的人是脫離了罪。
羅馬書    第六章    第8節    我們若是與基督同死，就信必與他同活，
羅馬書    第六章    第9節    因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。
羅馬書    第六章    第10節    他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
羅馬書    第六章    第11節    這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。
羅馬書    第六章    第12節    所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
羅馬書    第六章    第13節    也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
羅馬書    第六章    第14節    罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
羅馬書    第八章    第9節    如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
羅馬書    第八章    第10節    基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。
羅馬書    第八章    第11節    然而叫耶穌從死裏復活者的靈，若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
羅馬書    第八章    第12節    弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。
羅馬書    第八章    第13節    你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。
羅馬書    第八章    第14節    因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅馬書    第八章    第15節    你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：“阿爸，父！”
羅馬書    第八章    第16節    聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
羅馬書    第八章    第17節    既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
羅馬書    第八章    第18節    我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。
羅馬書    第八章    第19節    受造之物切望等候神的眾子顯出來。
羅馬書    第八章    第20節    因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
羅馬書    第八章    第21節    但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀（註：“享”原文作“入”）。
羅馬書    第八章    第22節    我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。
羅馬書    第八章    第23節    不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
羅馬書    第八章    第24節    我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？（註：有古卷作“人所看見的何必再盼望呢？”）
羅馬書    第八章    第25節    但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
羅馬書    第八章    第27節    鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
羅馬書    第八章    第28節    我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
羅馬書    第十一章    第25節    弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明）：就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，
羅馬書    第十一章    第26節    於是以色列全家都要得救。如經上所記：“必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。”
羅馬書    第十一章    第33節    深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！
羅馬書    第十一章    第34節    誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？
羅馬書    第十一章    第35節    誰是先給了他，使他後來償還呢？
羅馬書    第十一章    第36節    因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
羅馬書    第十五章    第13節    但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。
羅馬書    第十六章    第25節    惟有神能照我所傳的福音，和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。
羅馬書    第十六章    第26節    這奧秘如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。
哥林多前書    第二章    第4節    我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，
哥林多前書    第二章    第5節    叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
哥林多前書    第三章    第16節    豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？
哥林多前書    第六章    第1節    你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？
哥林多前書    第六章    第2節    豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？
哥林多前書    第六章    第3節    豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢！
哥林多前書    第六章    第9節    你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、
哥林多前書    第六章    第10節    偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。
哥林多前書    第六章    第11節    你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。
哥林多前書    第六章    第16節    豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：“二人要成為一體。”
哥林多前書    第六章    第17節    但與主聯合的，便是與主成為一靈。
哥林多前書    第十章    第13節    你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
哥林多前書    第十章    第23節    凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
哥林多前書    第十章    第24節    無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。
哥林多前書    第十二章    第13節    我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
哥林多前書    第十三章    第4節    愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，
哥林多前書    第十三章    第5節    不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
哥林多前書    第十三章    第6節    不喜歡不義，只喜歡真理；
哥林多前書    第十三章    第7節    凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
哥林多前書    第十三章    第8節    愛是永不止息。先知講道之能，終必歸於無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸於無有。
哥林多前書    第十三章    第9節    我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
哥林多前書    第十三章    第10節    等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
哥林多前書    第十三章    第11節    我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。
哥林多前書    第十三章    第12節    我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（註：“模糊不清”原文作“如同猜謎”），到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
哥林多前書    第十三章    第13節    如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。
哥林多前書    第十四章    第2節    那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而他在心靈裏，卻是講說各樣的奧秘。
哥林多前書    第十四章    第3節    但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。
哥林多前書    第十四章    第4節    說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。
哥林多前書    第十五章    第2節    並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。
哥林多前書    第十五章    第20節    但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。
哥林多前書    第十五章    第21節    死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
哥林多前書    第十五章    第22節    在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。
哥林多前書    第十五章    第23節    但各人是按著自己的次序復活，初熟的果子是基督，以後在他來的時候，是那些屬基督的。
哥林多前書    第十五章    第24節    再後，末期到了，那時，基督既將一切執政的、掌權的、有能的，都毀滅了，就把國交與父神。
哥林多前書    第十五章    第25節    因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。
哥林多前書    第十五章    第26節    儘末了所毀滅的仇敵就是死。
哥林多前書    第十五章    第27節    因為經上說：“神叫萬物都服在他的腳下。”既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。
哥林多前書    第十五章    第28節    萬物既服了他，那時，子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。
哥林多前書    第十五章    第35節    或有人問：“死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？”
哥林多前書    第十五章    第36節    無知的人哪，你所種的，若不死，就不能生！
哥林多前書    第十五章    第37節    並且你所種的，不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。
哥林多前書    第十五章    第38節    但神隨自己的意思給它一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。
哥林多前書    第十五章    第39節    凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。
哥林多前書    第十五章    第40節    有天上的形體，也有地上的形體。但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。
哥林多前書    第十五章    第41節    日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。
哥林多前書    第十五章    第42節    死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
哥林多前書    第十五章    第43節    所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
哥林多前書    第十五章    第44節    所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。
哥林多前書    第十五章    第45節    經上也是這樣記著說，“首先的人亞當成了有靈的活人（註：“靈”或作“血氣”）”；末後的亞當成了叫人活的靈。
哥林多前書    第十五章    第46節    但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。
哥林多前書    第十五章    第47節    頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。
哥林多前書    第十五章    第48節    那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。
哥林多前書    第十五章    第49節    我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。
哥林多前書    第十五章    第50節    弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。
哥林多前書    第十五章    第51節    我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
哥林多前書    第十五章    第52節    就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。
哥林多前書    第十五章    第53節    這必朽壞的總要變成（註：“變成”原文作“穿”。下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
哥林多前書    第十五章    第54節    這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記“死被得勝吞滅”的話就應驗了。
哥林多前書    第十五章    第55節    “死啊，你得勝的權勢在哪裏？死啊，你的毒鉤在哪裏？”
哥林多前書    第十五章    第56節    死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
哥林多前書    第十五章    第57節    感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
哥林多前書    第十五章    第58節    所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。
哥林多後書    第一章    第21節    那在基督裏堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。
哥林多後書    第一章    第22節    他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裏作憑據（註：原文作“質”）。
哥林多後書    第三章    第17節    主就是那靈，主的靈在哪裏，那裏就得以自由。
哥林多後書    第三章    第18節    我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。
哥林多後書    第四章    第16節    所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。
哥林多後書    第四章    第17節    我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
哥林多後書    第四章    第18節    原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
哥林多後書    第五章    第18節    一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
哥林多後書    第五章    第19節    這就是神在基督裏叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
哥林多後書    第五章    第21節    神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。
哥林多後書    第六章    第16節    神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：“我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。”
哥林多後書    第六章    第17節    又說：“你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。
哥林多後書    第六章    第18節    我要作你們的父，你們要作我的兒女。”這是全能的主說的。
哥林多後書    第七章    第1節    親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
哥林多後書    第七章    第10節    因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。
哥林多後書    第七章    第11節    你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（註：或作“自責”）。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。
哥林多後書    第八章    第9節    你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。
哥林多後書    第九章    第6節    “少種的少收，多種的多收”，這話是真的。
哥林多後書    第九章    第7節    各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。
哥林多後書    第九章    第8節    神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。
哥林多後書    第九章    第9節    如經上所記：“他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。”
哥林多後書    第九章    第10節    那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子，
哥林多後書    第九章    第11節    叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。
加拉太書    第三章    第3節    你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？
加拉太書    第三章    第4節    你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？
加拉太書    第三章    第5節    那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？
加拉太書    第三章    第6節    正如“亞伯拉罕信神，這就算為他的義”。
加拉太書    第三章    第7節    所以你們要知道，那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。
加拉太書    第三章    第8節    並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：“萬國都必因你得福。”
加拉太書    第三章    第9節    可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。
加拉太書    第三章    第10節    凡以行律法為本的，都是被咒詛的，因為經上記著：“凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。”
加拉太書    第三章    第11節    沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：“義人必因信得生。”
加拉太書    第三章    第12節    律法原不本乎信，只說：“行這些事的，就必因此活著。”
加拉太書    第三章    第13節    基督既為我們受了咒詛（註：“受”原文作“成”），就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上都是被咒詛的。”
加拉太書    第三章    第14節    這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。
加拉太書    第三章    第26節    所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。
加拉太書    第三章    第27節    你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。
加拉太書    第三章    第28節    並不分猶太人、希臘人、自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏，都成為一了。
加拉太書    第三章    第29節    你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
加拉太書    第五章    第16節    我說：你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
加拉太書    第五章    第17節    因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意的。
加拉太書    第五章    第18節    但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
加拉太書    第五章    第19節    情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、
加拉太書    第五章    第20節    拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、
加拉太書    第五章    第21節    嫉妒（註：有古卷在此有“兇殺”二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
加拉太書    第五章    第22節    聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、
加拉太書    第五章    第23節    溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。
加拉太書    第五章    第24節    凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。
加拉太書    第五章    第25節    我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
加拉太書    第六章    第8節    順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
加拉太書    第六章    第14節    但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。

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64樓發表於: 2017-06-02 16:53

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06.02 聖經-新約書信2，64F

以弗所書    第一章    第3節    願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。
以弗所書    第一章    第4節    就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；
以弗所書    第一章    第5節    又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，
以弗所書    第一章    第6節    使他榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。
以弗所書    第一章    第7節    我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
以弗所書    第一章    第8節    這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的，
以弗所書    第一章    第9節    都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，
以弗所書    第一章    第10節    要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一。
以弗所書    第一章    第11節    我們也在他裏面得了基業（註：“得”或作“成”），這原是那位隨己意行做萬事的，照著他旨意所預定的，
以弗所書    第一章    第12節    叫他的榮耀，從我們這首先在基督裏有盼望的人，可以得著稱讚。
以弗所書    第一章    第13節    你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
以弗所書    第一章    第14節    這聖靈是我們得基業的憑據（註：原文作“質”），直等到神之民（註：“民”原文作“產業”）被贖，使他的榮耀得著稱讚。
以弗所書    第二章    第1節    你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
以弗所書    第二章    第2節    那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
以弗所書    第二章    第3節    我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
以弗所書    第二章    第4節    然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，
以弗所書    第二章    第5節    當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）。
以弗所書    第二章    第6節    他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，
以弗所書    第二章    第7節    要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。
以弗所書    第二章    第8節    你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；
以弗所書    第二章    第9節    也不是出於行為，免得有人自誇。
以弗所書    第二章    第10節    我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
以弗所書    第二章    第11節    所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的，這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。
以弗所書    第二章    第12節    那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。
以弗所書    第二章    第13節    你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。
以弗所書    第二章    第14節    因他使我們和睦（註：原文作“因他是我們的和睦”），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，
以弗所書    第二章    第15節    而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
以弗所書    第二章    第16節    既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，
以弗所書    第二章    第17節    並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。
以弗所書    第二章    第18節    因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。
以弗所書    第二章    第19節    這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了。
以弗所書    第二章    第20節    並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
以弗所書    第二章    第21節    各（註：或作“全”）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
以弗所書    第二章    第22節    你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
以弗所書    第三章    第20節    神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。
以弗所書    第四章    第2節    凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
以弗所書    第四章    第3節    用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
以弗所書    第四章    第17節    所以我說，且在主裏確實地說，你們行事，不要再像外邦人存虛妄的心行事。
以弗所書    第四章    第18節    他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裏剛硬；
以弗所書    第四章    第19節    良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。
以弗所書    第四章    第20節    你們學了基督，卻不是這樣。
以弗所書    第四章    第21節    如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，
以弗所書    第四章    第22節    就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。
以弗所書    第四章    第23節    又要將你們的心志改換一新，
以弗所書    第四章    第24節    並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
以弗所書    第四章    第30節    不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
以弗所書    第四章    第31節    一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（註：或作“陰毒”），都當從你們中間除掉。
以弗所書    第四章    第32節    並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。
以弗所書    第五章    第1節    所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
以弗所書    第五章    第2節    也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。
以弗所書    第五章    第3節    至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。
以弗所書    第五章    第4節    淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。
以弗所書    第五章    第5節    因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。
以弗所書    第五章    第6節    不要被人虛浮的話欺哄，因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
以弗所書    第五章    第9節    光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。
以弗所書    第五章    第10節    總要察驗何為主所喜悅的事。
以弗所書    第五章    第11節    那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。
以弗所書    第五章    第12節    因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。
以弗所書    第五章    第13節    凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。
以弗所書    第五章    第14節    所以主說：“你這睡著的人當醒過來，從死裏復活，基督就要光照你了。”
以弗所書    第五章    第26節    要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
以弗所書    第五章    第27節    可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
以弗所書    第六章    第1節    你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。（1-2）
以弗所書    第六章    第2節    　
以弗所書    第六章    第3節    要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
以弗所書    第六章    第4節    你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。
以弗所書    第六章    第5節    你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。
以弗所書    第六章    第6節    不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意，
以弗所書    第六章    第7節    甘心事奉，好像服事主，不像服事人。
以弗所書    第六章    第8節    因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的、是自主的，都必按所行的，得主的賞賜。
以弗所書    第六章    第9節    你們作主人的待僕人也是一理，不要威嚇他們，因為知道他們和你們同有一位主在天上，他並不偏待人。
腓立比書    第三章    第8節    不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督，
腓立比書    第三章    第20節    我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。
腓立比書    第三章    第21節    他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。
腓立比書    第四章    第4節    你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！
腓立比書    第四章    第5節    當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。
腓立比書    第四章    第6節    應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
腓立比書    第四章    第7節    神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。
腓立比書    第四章    第8節    弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
腓立比書    第四章    第9節    你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。
歌羅西書    第一章    第9節    因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意，
歌羅西書    第一章    第10節    好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神；
歌羅西書    第一章    第11節    照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容；
歌羅西書    第一章    第12節    又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
歌羅西書    第一章    第13節    他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏；
歌羅西書    第一章    第14節    我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。
歌羅西書    第一章    第17節    他在萬有之先，萬有也靠他而立。
歌羅西書    第一章    第18節    他也是教會全體之首，他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。
歌羅西書    第一章    第19節    因為父喜歡叫一切的豐盛在他裏面居住。
歌羅西書    第一章    第20節    既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。
歌羅西書    第一章    第21節    你們從前與神隔絕，因著惡行，心裏與他為敵；
歌羅西書    第一章    第22節    但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。
歌羅西書    第二章    第1節    我願意你們曉得我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等地盡心竭力，
歌羅西書    第二章    第2節    要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧秘就是基督；
歌羅西書    第二章    第3節    所積蓄的一切智慧知識，都在他裏面藏著。
歌羅西書    第二章    第4節    我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。
歌羅西書    第二章    第5節    我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。
歌羅西書    第二章    第6節    你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行；
歌羅西書    第二章    第7節    在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。
歌羅西書    第二章    第8節    你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。
歌羅西書    第二章    第9節    因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裏面，
歌羅西書    第二章    第10節    你們在他裏面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。
歌羅西書    第二章    第11節    你們在他裏面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。
歌羅西書    第二章    第12節    你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裏復活神的功用。
歌羅西書    第二章    第13節    你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（註：或作“我們”）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；
歌羅西書    第二章    第14節    又塗抹了在律例上所寫攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。
歌羅西書    第二章    第15節    既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。
歌羅西書    第二章    第16節    所以不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日，都不可讓人論斷你們。
歌羅西書    第二章    第17節    這些原是後事的影兒，那形體卻是基督。
歌羅西書    第二章    第18節    不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的（註：有古卷作“這等人窺察所沒有見過的”）
歌羅西書    第二章    第19節    不持定元首。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。
歌羅西書    第二章    第20節    　
歌羅西書    第二章    第21節    你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活著，服從那“不可拿、不可嘗、不可摸”等類的規條呢？
歌羅西書    第二章    第22節    這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。
歌羅西書    第二章    第23節    這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上，是毫無功效。
歌羅西書    第三章    第1節    所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在神的右邊。
歌羅西書    第三章    第2節    你們要思念上面的事，不要思念地上的事。
歌羅西書    第三章    第3節    因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。
歌羅西書    第三章    第4節    基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。
歌羅西書    第三章    第5節    所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。
歌羅西書    第三章    第6節    因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
歌羅西書    第三章    第7節    當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。
歌羅西書    第三章    第8節    但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（註：或作“陰毒”）、毀謗，並口中污穢的言語。
歌羅西書    第三章    第9節    不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人和舊人的行為，
歌羅西書    第三章    第10節    穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。
歌羅西書    第三章    第11節    在此並不分希臘人、猶太人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。
歌羅西書    第三章    第12節    所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存（註：原文作“穿”。下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。
歌羅西書    第三章    第13節    倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
歌羅西書    第三章    第14節    在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。
歌羅西書    第三章    第15節    又要叫基督的平安在你們心裏做主，你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。
歌羅西書    第三章    第16節    當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏（註：或作“當把基督的道理豐豐富富地存在心裏，以各樣的智慧”），用詩章，頌詞，靈歌，彼此教導，互相勸戒心被恩感歌頌神。
歌羅西書    第三章    第17節    無論做甚麼，或說話、或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。
帖撒羅尼迦前書    第二章    第11節    你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣。
帖撒羅尼迦前書    第二章    第12節    要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神。
帖撒羅尼迦前書    第二章    第13節    為此，我們也不住地感謝神，因你們聽見我們所傳神的道，就領受了；不以為是人的道，乃以為是神的道。這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。
帖撒羅尼迦前書    第三章    第3節    免得有人被諸般患難搖動，因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。
帖撒羅尼迦前書    第三章    第12節    又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長、充足，如同我們愛你們一樣；
帖撒羅尼迦前書    第三章    第13節    好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前心裏堅固，成為聖潔，無可責備。
帖撒羅尼迦前書    第四章    第3節    神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；
帖撒羅尼迦前書    第四章    第4節    要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，
帖撒羅尼迦前書    第四章    第5節    不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。
帖撒羅尼迦前書    第四章    第13節    論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
帖撒羅尼迦前書    第四章    第14節    我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。
帖撒羅尼迦前書    第四章    第15節    我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，
帖撒羅尼迦前書    第四章    第16節    因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。
帖撒羅尼迦前書    第四章    第17節    以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
帖撒羅尼迦前書    第五章    第9節    因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。
帖撒羅尼迦前書    第五章    第23節    願賜平安的神親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。
帖撒羅尼迦後書    第二章    第9節    這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事，
帖撒羅尼迦後書    第二章    第10節    並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
帖撒羅尼迦後書    第二章    第11節    故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，
帖撒羅尼迦後書    第二章    第12節    使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
帖撒羅尼迦後書    第二章    第13節    主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。
帖撒羅尼迦後書    第二章    第16節    但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神，
帖撒羅尼迦後書    第二章    第17節    安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。
帖撒羅尼迦後書    第三章    第5節    願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。
提摩太前書    第一章    第5節    但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。
提摩太前書    第一章    第6節    有人偏離這些，反去講虛浮的話，
提摩太前書    第一章    第7節    想要作教法師，卻不明白自己所講說的、所論定的。
提摩太前書    第一章    第8節    我們知道律法原是好的，只要人用得合宜。
提摩太前書    第一章    第9節    因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，
提摩太前書    第一章    第10節    行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。
提摩太前書    第一章    第17節    但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！
提摩太前書    第四章    第8節    操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。
提摩太前書    第四章    第9節    這話是可信的，是十分可佩服的。
提摩太前書    第四章    第10節    我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神。他是萬人的救主，更是信徒的救主。
提摩太前書    第四章    第11節    這些事，你要吩咐人，也要教導人。
提摩太前書    第四章    第12節    不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。
提摩太前書    第五章    第8節    人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裏的人更是如此。
提摩太前書    第五章    第21節    我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。
提摩太前書    第六章    第6節    然而，敬虔加上知足的心便是大利了，
提摩太前書    第六章    第7節    因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去，
提摩太前書    第六章    第8節    只要有衣有食，就當知足。
提摩太前書    第六章    第9節    但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。
提摩太前書    第六章    第10節    貪財是萬惡之根！有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
提摩太前書    第六章    第11節    但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
提摩太前書    第六章    第18節    又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人（註：“供給”或作“體貼”），
提摩太後書    第一章    第9節    神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先在基督耶穌裏賜給我們的。
提摩太後書    第二章    第19節    然而，神堅固的根基立住了。上面有這印記說：“主認識誰是他的人。”又說：“凡稱呼主名的人總要離開不義。”
提摩太後書    第二章    第20節    在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。
提摩太後書    第二章    第21節    人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
提摩太後書    第二章    第22節    你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
提摩太後書    第二章    第23節    惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。
提摩太後書    第二章    第24節    然而主的僕人不可爭競；只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，
提摩太後書    第二章    第25節    用溫柔勸戒那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道，
提摩太後書    第二章    第26節    叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。
提摩太後書    第三章    第1節    你該知道，末世必有危險的日子來到。
提摩太後書    第三章    第2節    因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、
提摩太後書    第三章    第3節    無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、
提摩太後書    第三章    第4節    賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，
提摩太後書    第三章    第5節    有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。
提摩太後書    第三章    第12節    不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫。
提摩太後書    第三章    第13節    只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。
提摩太後書    第三章    第14節    但你所學習的、所確信的，要存在心裏，因為你知道是跟誰學的。
提摩太後書    第三章    第15節    並且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。
提摩太後書    第三章    第16節    聖經都是神所默示的（註：或作“凡神所默示的聖經”），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
提摩太後書    第三章    第17節    叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
提摩太後書    第四章    第7節    那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。
提摩太後書    第四章    第8節    從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。
提摩太後書    第四章    第18節    主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！
提多書    第二章    第7節    你自己凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上要正直端莊，
提多書    第二章    第8節    言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。
提多書    第二章    第9節    勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，
提多書    第二章    第10節    不可私拿東西，要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。
提多書    第二章    第11節    因為神救眾人的恩典已經顯明出來，
提多書    第二章    第12節    教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，
提多書    第二章    第13節    等候所盼望的福，並等候至大的神和（註：或作無“和”字）我們救主耶穌基督的榮耀顯現。
提多書    第二章    第14節    他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。
提多書    第三章    第1節    你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。
提多書    第三章    第2節    不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。
提多書    第三章    第3節    我們從前也是無知，悖逆，受迷惑，服事各樣私慾和宴樂，常存惡毒（註：或作“陰毒”）、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
提多書    第三章    第4節    但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，
提多書    第三章    第5節    他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。
提多書    第三章    第6節    聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，
提多書    第三章    第7節    好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（註：或作“可以憑著盼望承受永生”）。

希伯來書    第一章    第2節    就在這末世，藉著他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。
希伯來書    第一章    第3節    他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
希伯來書    第一章    第4節    他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。
希伯來書    第一章    第5節    所有的天使，神從來對哪一個說：“你是我的兒子，我今日生你”？又指著哪一個說：“我要作他的父，他要作我的子”？
希伯來書    第一章    第14節    天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？
希伯來書    第二章    第5節    我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。
希伯來書    第二章    第6節    但有人在經上某處證明說：“人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？
希伯來書    第二章    第7節    你叫他比天使微小一點（註：或作“你叫他暫時比天使小”），賜他榮耀、尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，
希伯來書    第二章    第8節    叫萬物都服在他的腳下。”既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他，
希伯來書    第二章    第9節    惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（註：或作“惟獨見耶穌暫時比天使小”），因為受死的苦，就得了尊貴、榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。
希伯來書    第二章    第10節    原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥因受苦難得以完全，本是合宜的。
希伯來書    第二章    第11節    因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以他稱他們為弟兄，也不以為恥，
希伯來書    第二章    第12節    說：“我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你。”
希伯來書    第二章    第13節    又說：“我要倚賴他。”又說：“看哪，我與神所給我的兒女。”
希伯來書    第二章    第14節    兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼，
希伯來書    第二章    第15節    並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
希伯來書    第二章    第16節    他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
希伯來書    第二章    第17節    所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。
希伯來書    第二章    第18節    他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
希伯來書    第三章    第4節    因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。
希伯來書    第三章    第13節    總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。
希伯來書    第三章    第14節    我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。
希伯來書    第三章    第15節    經上說：“你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。”
希伯來書    第三章    第16節    那時聽見他話、惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？
希伯來書    第三章    第17節    神四十年之久又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？
希伯來書    第三章    第18節    又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？
希伯來書    第三章    第19節    這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。
希伯來書    第四章    第1節    我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間（註：“我們”原文作“你們”）或有人似乎是趕不上了。
希伯來書    第四章    第2節    因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
希伯來書    第四章    第3節    但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：“我在怒中起誓說，‘他們斷不可進入我的安息！’”其實造物之工，從創世以來已經成全了。
希伯來書    第四章    第4節    論到第七日，有一處說：“到第七日，神就歇了他一切的工。”
希伯來書    第四章    第5節    又有一處說：“他們斷不可進入我的安息！”
希伯來書    第四章    第6節    既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。
希伯來書    第四章    第7節    所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：“你們今日若聽他的話，就不可硬著心。”
希伯來書    第四章    第8節    若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。
希伯來書    第四章    第9節    這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。
希伯來書    第四章    第10節    因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。
希伯來書    第四章    第11節    所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
希伯來書    第四章    第12節    神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
希伯來書    第四章    第13節    並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。
希伯來書    第四章    第14節    我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。
希伯來書    第四章    第15節    因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣；只是他沒有犯罪。
希伯來書    第四章    第16節    所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
希伯來書    第九章    第14節    何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（註：原文作“良心”），除去你們的死行，使你們事奉那永生神麼？
希伯來書    第九章    第22節    按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。
希伯來書    第十一章    第1節    信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
希伯來書    第十一章    第2節    古人在這信上得了美好的證據。
希伯來書    第十一章    第3節    我們因著信，就知道諸世界是藉神的話造成的，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
希伯來書    第十一章    第16節    他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
希伯來書    第十二章    第1節    我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。
希伯來書    第十二章    第2節    仰望為我們信心創始成終的耶穌（註：或作“仰望那將真道創始成終的耶穌”）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
希伯來書    第十二章    第3節    那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。
希伯來書    第十二章    第4節    你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。
希伯來書    第十二章    第5節    你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：“我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候，也不可灰心。
希伯來書    第十二章    第6節    因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。”
希伯來書    第十二章    第7節    你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？
希伯來書    第十二章    第8節    管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。
希伯來書    第十二章    第9節    再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他；何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？
希伯來書    第十二章    第10節    生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。
希伯來書    第十二章    第11節    凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。
希伯來書    第十二章    第12節    所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來，
希伯來書    第十二章    第13節    也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不至歪腳，反得痊愈（註：“歪腳”或作“差路”）
希伯來書    第十二章    第14節    你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
希伯來書    第十二章    第15節    又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。
希伯來書    第十二章    第16節    恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的；他因一點食物把自己長子的名分賣了。
希伯來書    第十二章    第17節    後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。
希伯來書    第十二章    第18節    你們原不是來到那能摸的山；此山有火燄、密雲、黑暗、暴風、
希伯來書    第十二章    第19節    角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話。
希伯來書    第十二章    第20節    因為他們當不起所命他們的話，說：“靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。”
希伯來書    第十二章    第21節    所見的極其可怕，甚至摩西說：“我甚是恐懼戰兢。”
希伯來書    第十二章    第22節    你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，
希伯來書    第十二章    第23節    有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，
希伯來書    第十二章    第24節    並新約的中保耶穌，以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。
希伯來書    第十二章    第25節    你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？
希伯來書    第十二章    第26節    當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：“再一次我不單要震動地，還要震動天。”
希伯來書    第十二章    第27節    這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。
希伯來書    第十二章    第28節    所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
希伯來書    第十二章    第29節    因為我們的神乃是烈火。
希伯來書    第十三章    第4節    婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。
希伯來書    第十三章    第5節    你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足。因為主曾說：“我總不撇下你，也不丟棄你。”
希伯來書    第十三章    第6節    所以我們可以放膽說：“主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？”
希伯來書    第十三章    第7節    從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。
希伯來書    第十三章    第8節    耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。
希伯來書    第十三章    第9節    你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去。因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食；那在飲食上專心的，從來沒有得著益處。
希伯來書    第十三章    第10節    我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。
希伯來書    第十三章    第11節    原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭，牲畜的身子被燒在營外。
希伯來書    第十三章    第12節    所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。
希伯來書    第十三章    第13節    這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
希伯來書    第十三章    第14節    我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。
希伯來書    第十三章    第15節    我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
希伯來書    第十三章    第16節    只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。
希伯來書    第十三章    第17節    你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁，若憂愁就與你們無益了。
希伯來書    第十三章    第18節    請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。
希伯來書    第十三章    第19節    我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裏去。
希伯來書    第十三章    第20節    但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人──我主耶穌從死裏復活的神，
希伯來書    第十三章    第21節    在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裏行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。

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65樓發表於: 2017-06-02 19:11

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06.02 聖經-新約書信3，65F

雅各書    第一章    第2節    我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；
雅各書    第一章    第3節    因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。
雅各書    第一章    第4節    但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。
雅各書    第一章    第5節    你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。
雅各書    第一章    第6節    只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
雅各書    第一章    第7節    這樣的人不要想從主那裏得甚麼。
雅各書    第一章    第12節    忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。
雅各書    第一章    第13節    人被試探，不可說：“我是被神試探”，因為神不能被惡試探，他也不試探人。
雅各書    第一章    第14節    但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。
雅各書    第一章    第15節    私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
雅各書    第一章    第16節    我親愛的弟兄們，不要看錯了。
雅各書    第一章    第17節    各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。
雅各書    第一章    第18節    他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。
雅各書    第一章    第20節    因為人的怒氣並不成就神的義。
雅各書    第一章    第21節    所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。
雅各書    第一章    第22節    只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
雅各書    第一章    第23節    因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，
雅各書    第一章    第24節    看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。
雅各書    第一章    第25節    惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
雅各書    第二章    第21節    我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
雅各書    第二章    第22節    可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
雅各書    第二章    第23節    這就應驗經上所說：“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”他又得稱為神的朋友。
雅各書    第三章    第17節    惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
雅各書    第三章    第18節    並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
雅各書    第四章    第1節    你們中間的爭戰、鬥毆，是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？
雅各書    第四章    第2節    你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求；
雅各書    第四章    第3節    你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。
雅各書    第四章    第4節    你們這些淫亂的人哪（註：“淫亂的人”原文作“淫婦”），豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。
雅各書    第四章    第5節    你們想經上所說是徒然的嗎？神所賜住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？
雅各書    第四章    第6節    但他賜更多的恩典，所以經上說：“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”
雅各書    第四章    第7節    故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
雅各書    第四章    第8節    你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手；心懷二意的人哪，要清潔你們的心。
雅各書    第四章    第17節    人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
彼得前書    第一章    第5節    你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。
彼得前書    第一章    第6節    因此，你們是大有喜樂。但如今在百般的試煉中暫時憂愁，
彼得前書    第一章    第7節    叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。
彼得前書    第一章    第8節    你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂，
彼得前書    第一章    第9節    並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。
彼得前書    第一章    第10節    論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察，
彼得前書    第一章    第11節    就是考察在他們心裏基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。
彼得前書    第一章    第12節    他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事（註：“傳講”原文作“服事”），不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈，傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們，天使也願意詳細察看這些事。
彼得前書    第一章    第13節    所以要約束你們的心（註：原文作“束上你們心中的腰”），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。
彼得前書    第一章    第14節    你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。
彼得前書    第一章    第15節    那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。
彼得前書    第一章    第16節    因為經上記著說：“你們要聖潔，因為我是聖潔的。”
彼得前書    第一章    第17節    你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子，
彼得前書    第一章    第23節    你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。
彼得前書    第一章    第24節    因為：“凡有血氣的，盡都如草，他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；
彼得前書    第一章    第25節    惟有主的道是永存的。”所傳給你們的福音就是這道。
彼得前書    第二章    第1節    所以，你們既除去一切的惡毒（註：或作“陰毒”）、詭詐並假善、嫉妒和一切毀謗的話，
彼得前書    第二章    第2節    就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。
彼得前書    第二章    第3節    你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。
彼得前書    第二章    第4節    主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。
彼得前書    第二章    第5節    你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
彼得前書    第二章    第9節    惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
彼得前書    第二章    第11節    親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。
彼得前書    第三章    第18節    因基督也曾一次為罪受苦（註：“受苦”有古卷作“受死”），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說他被治死，按著靈性說他復活了。
彼得前書    第三章    第19節    他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裏的靈聽，
彼得前書    第三章    第20節    就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。
彼得前書    第三章    第21節    這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活，也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。
彼得前書    第三章    第22節    耶穌已經進入天堂，在神的右邊，眾天使和有權柄的，並有能力的，都服從了他。
彼得前書    第四章    第1節    基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。
彼得前書    第四章    第2節    你們存這樣的心，從今以後，就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。
彼得前書    第四章    第3節    因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。
彼得前書    第四章    第4節    他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。
彼得前書    第四章    第5節    他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。
彼得前書    第四章    第6節    為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。
彼得前書    第四章    第7節    萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。
彼得前書    第四章    第8節    最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。
彼得前書    第四章    第12節    親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），
彼得前書    第四章    第13節    倒要歡喜。因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。
彼得前書    第四章    第14節    你們若為基督的名受辱罵，便是有福的，因為神榮耀的靈常住在你們身上。
彼得前書    第四章    第15節    你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦；
彼得前書    第四章    第16節    若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。
彼得前書    第四章    第17節    因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？
彼得前書    第四章    第18節    “若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？”
彼得前書    第四章    第19節    所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。
彼得前書    第五章    第7節    你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。
彼得前書    第五章    第8節    務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。
彼得前書    第五章    第9節    你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。
彼得前書    第五章    第10節    那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。
彼得前書    第五章    第11節    願權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！
彼得後書    第一章    第1節    作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得，寫信給那因我們的神和（註：有古卷無“和”字）救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人。
彼得後書    第一章    第2節    願恩惠、平安因你們認識神和我們主耶穌，多多地加給你們！
彼得後書    第一章    第3節    神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。
彼得後書    第一章    第4節    因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。
彼得後書    第一章    第5節    正因這緣故，你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
彼得後書    第一章    第6節    有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
彼得後書    第一章    第7節    有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。
彼得後書    第一章    第8節    你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了。
彼得後書    第二章    第4節    就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判；
彼得後書    第二章    第5節    神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口；
彼得後書    第二章    第6節    又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；
彼得後書    第二章    第7節    只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。
彼得後書    第二章    第9節    主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
彼得後書    第二章    第20節    倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。
彼得後書    第三章    第8節    親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。
彼得後書    第三章    第9節    主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
彼得後書    第三章    第10節    但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。
彼得後書    第三章    第11節    這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔，
彼得後書    第三章    第12節    切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。
彼得後書    第三章    第13節    但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
彼得後書    第三章    第14節    親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。
彼得後書    第三章    第15節    並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧寫了信給你們。
彼得後書    第三章    第16節    他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。
彼得後書    第三章    第17節    親愛的弟兄阿，你們既然豫先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。
彼得後書    第三章    第18節    你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們。
約翰一書    第一章    第7節    我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約翰一書    第一章    第8節    我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了；
約翰一書    第一章    第9節    我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義；
約翰一書    第一章    第10節    我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裏了。
約翰一書    第二章    第3節    我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。
約翰一書    第二章    第4節    人若說“我認識他”，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。
約翰一書    第二章    第5節    凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裏面。
約翰一書    第二章    第6節    人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。
約翰一書    第二章    第7節    親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。
約翰一書    第二章    第8節    再者，我寫給你們的是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。
約翰一書    第二章    第9節    人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。
約翰一書    第二章    第10節    愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。
約翰一書    第二章    第11節    惟獨恨弟兄的是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往哪裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。
約翰一書    第二章    第12節    小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。
約翰一書    第二章    第13節    父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。
約翰一書    第二章    第16節    因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
約翰一書    第二章    第17節    這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
約翰一書    第二章    第27節    你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓，住在裏面。
約翰一書    第三章    第1節    你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女！我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。
約翰一書    第三章    第2節    親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。
約翰一書    第三章    第3節    凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。
約翰一書    第三章    第4節    凡犯罪的，就是違背律法；違背律法，就是罪。
約翰一書    第三章    第5節    你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。
約翰一書    第三章    第6節    凡住在他裏面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。
約翰一書    第三章    第7節    小子們哪，不要被人誘惑。行義的才是義人，正如主是義的一樣。
約翰一書    第三章    第8節    犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
約翰一書    第三章    第9節    凡從神生的，就不犯罪，因神的道（註：原文作“種”）存在他心裏；他也不能犯罪，因為他是由神生的。
約翰一書    第三章    第10節    從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。
約翰一書    第三章    第11節    我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。
約翰一書    第三章    第12節    不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。
約翰一書    第三章    第13節    弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。
約翰一書    第三章    第14節    我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。
約翰一書    第三章    第15節    凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面。
約翰一書    第三章    第16節    主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。
約翰一書    第三章    第17節    凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？
約翰一書    第三章    第18節    小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
約翰一書    第三章    第19節    從此，就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。
約翰一書    第三章    第20節    我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。
約翰一書    第三章    第21節    親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。
約翰一書    第三章    第22節    並且我們一切所求的，就從他得著，因為我們遵守他的命令，行他所喜悅的事。
約翰一書    第三章    第23節    神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
約翰一書    第三章    第24節    遵守神命令的，就住在神裏面，神也住在他裏面。我們所以知道神住在我們裏面，是因他所賜給我們的聖靈。
約翰一書    第四章    第4節    小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們，因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。
約翰一書    第四章    第5節    他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。
約翰一書    第四章    第6節    我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的，就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。
約翰一書    第四章    第7節    親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。
約翰一書    第四章    第8節    沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。
約翰一書    第四章    第9節    神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。
約翰一書    第四章    第10節    不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。
約翰一書    第四章    第11節    親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。
約翰一書    第四章    第12節    從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。
約翰一書    第四章    第13節    神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裏面，他也住在我們裏面。
約翰一書    第四章    第14節    父差子作世人的救主，這是我們所看見且作見證的。
約翰一書    第四章    第15節    凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏面。
約翰一書    第四章    第16節    神愛我們的心，我們也知道、也信。神就是愛！住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。
約翰一書    第四章    第17節    這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。
約翰一書    第四章    第18節    愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。
約翰一書    第四章    第19節    我們愛，因為神先愛我們。
約翰一書    第四章    第20節    人若說“我愛神”，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（註：有古卷作“怎能愛沒有看見的神呢”）
約翰一書    第四章    第21節    愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。
約翰一書    第五章    第3節    我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。
約翰一書    第五章    第4節    因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。
約翰一書    第五章    第5節    勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？
約翰一書    第五章    第6節    這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，
約翰一書    第五章    第7節    並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。
約翰一書    第五章    第8節    作見證的原來有三：就是聖靈、水與血，這三樣也都歸於一。
約翰一書    第五章    第9節    我們既領受人的見證，神的見證更該領受了（註：“該領受”原文作“大”），因神的見證是為他兒子作的。
約翰一書    第五章    第10節    信神兒子的，就有這見證在他心裏；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。
約翰一書    第五章    第11節    這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裏面。
約翰一書    第五章    第12節    人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。
約翰一書    第五章    第13節    我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。
約翰一書    第五章    第14節    我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。
約翰一書    第五章    第15節    既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。
約翰一書    第五章    第16節    人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。
約翰一書    第五章    第17節    凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。
約翰一書    第五章    第18節    我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己（註：有古卷作“那從神生的必保護他”），那惡者也就無法害他。
約翰一書    第五章    第19節    我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。
約翰一書    第五章    第20節    我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裏面，就是在他兒子耶穌基督裏面。
約翰一書    第五章    第21節    小子們哪，你們要自守，遠避偶像！
約翰二書    第一章    第9節    凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。
猶大書    第一章    第14節    亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：“看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，
猶大書    第一章    第15節    要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。”
猶大書    第一章    第16節    這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。
猶大書    第一章    第17節    親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。
猶大書    第一章    第18節    他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。
猶大書    第一章    第19節    這就是那些引人結黨，屬乎血氣，沒有聖靈的人。
猶大書    第一章    第20節    親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，
猶大書    第一章    第21節    保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
猶大書    第一章    第22節    有些人存疑心，你們要憐憫他們；
猶大書    第一章    第23節    有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。
猶大書    第一章    第24節    那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神
猶大書    第一章    第25節    願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前，並現今，直到永永遠遠。阿們。
啟示錄    第一章    第12節    我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈台。
啟示錄    第一章    第13節    燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。
啟示錄    第一章    第14節    他的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火燄，
啟示錄    第一章    第15節    腳好像在爐中煆煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。
啟示錄    第一章    第16節    他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。
啟示錄    第一章    第17節    我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說：“不要懼怕！我是首先的，我是末後的，
啟示錄    第一章    第18節    又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
啟示錄    第三章    第18節    我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
啟示錄    第三章    第19節    凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。
啟示錄    第四章    第6節    寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。
啟示錄    第四章    第7節    第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。
啟示錄    第四章    第8節    四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。它們晝夜不住地說：“聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。
啟示錄    第四章    第9節    每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，
啟示錄    第四章    第10節    那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：
啟示錄    第四章    第11節    “我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。”
啟示錄    第五章    第8節    他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。
啟示錄    第五章    第9節    他們唱新歌，說：“你配拿書卷，配揭開七印。因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，
啟示錄    第五章    第10節    又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。”
啟示錄    第五章    第11節    我又看見，且聽見寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，
啟示錄    第五章    第12節    大聲說：“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！”
啟示錄    第五章    第13節    我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏和天地間一切所有被造之物都說：“但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永遠。”
啟示錄    第五章    第14節    四活物就說：“阿們！”眾長老也俯伏敬拜。
啟示錄    第七章    第1節    此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹上。
啟示錄    第七章    第2節    我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：
啟示錄    第七章    第3節    “地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。”
啟示錄    第七章    第4節    我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千：
啟示錄    第七章    第5節    猶大支派中受印的有一萬二千；呂便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；
啟示錄    第七章    第6節    亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；
啟示錄    第七章    第7節    西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；
啟示錄    第七章    第8節    西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。
啟示錄    第七章    第9節    此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，
啟示錄    第七章    第10節    大聲喊著說：“願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。”
啟示錄    第七章    第11節    眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地敬拜神，
啟示錄    第七章    第12節    說：“阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！”
啟示錄    第七章    第13節    長老中有一位問我說：“這些穿白衣的是誰？是從哪裏來的？”
啟示錄    第七章    第14節    我對他說：“我主，你知道。”他向我說：“這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
啟示錄    第七章    第15節    所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。
啟示錄    第七章    第16節    他們不再飢、不再渴，日頭和炎熱也必不傷害他們。
啟示錄    第七章    第17節    因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。”
啟示錄    第十章    第5節    我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，
啟示錄    第十章    第6節    指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：“不再有時日了（註：或作“不再耽延了”）。
啟示錄    第十章    第7節    但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧秘就成全了，正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。
啟示錄    第十一章    第15節    第七位天使吹號，天上就有大聲音說：“世上的國，成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。”
啟示錄    第十一章    第16節    在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地敬拜神，說：
啟示錄    第十一章    第17節    “昔在、今在的主神，全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。
啟示錄    第十一章    第18節    外邦發怒，你的忿怒也臨到了，審判死人的時候也到了；你的僕人眾先知和眾聖徒，凡敬畏你名的人，連大帶小得賞賜的時候也到了，你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
啟示錄    第十一章    第19節    當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃，隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
啟示錄    第十二章    第10節    我聽見在天上有大聲音說：“我神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
啟示錄    第十二章    第11節    弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
啟示錄    第十二章    第12節    所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了。”
啟示錄    第十四章    第1節    我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。
啟示錄    第十四章    第2節    我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。
啟示錄    第十四章    第3節    他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。
啟示錄    第十四章    第6節    我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。
啟示錄    第十四章    第7節    他大聲說：“應當敬畏神，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了！應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。”
啟示錄    第十四章    第8節    又有第二位天使接著說：“叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了，傾倒了！”
啟示錄    第十四章    第9節    又有第三位天使接著他們，大聲說：“若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，
啟示錄    第十四章    第10節    這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。
啟示錄    第十四章    第11節    他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。”
啟示錄    第十四章    第12節    聖徒的忍耐就在此，他們是守神誡命和耶穌真道的。
啟示錄    第十四章    第13節    我聽見從天上有聲音說：“你要寫下，從今以後，在主裏面而死的人有福了！”聖靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。”
啟示錄    第十五章    第2節    我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像，並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，
啟示錄    第十五章    第3節    唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：“主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊（註：“世”或作“國”），你的道途義哉，誠哉。
啟示錄    第十五章    第4節    主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的，萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。”
啟示錄    第十七章    第14節    他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。”
啟示錄    第十九章    第1節    此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：“哈利路亞（註：就是“要讚美耶和華”的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！
啟示錄    第十九章    第2節    他的判斷是真實、公義的，因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。”
啟示錄    第十九章    第3節    又說：“哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。”
啟示錄    第十九章    第4節    那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：“阿們！哈利路亞！”
啟示錄    第十九章    第5節    有聲音從寶座出來說：“神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神。”
啟示錄    第十九章    第6節    我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：“哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。
啟示錄    第十九章    第7節    我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他！因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，
啟示錄    第十九章    第8節    就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。”這細麻衣就是聖徒所行的義。
啟示錄    第十九章    第9節    天使吩咐我說：“你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！”又對我說：“這是神真實的話。”
啟示錄    第十九章    第10節    我就俯伏在他腳前要拜他。他說：“千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的。你要敬拜神。因為預言中的靈意，乃是為耶穌作見證。
啟示錄    第十九章    第11節    我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判、爭戰都按著公義。
啟示錄    第十九章    第12節    他的眼睛如火燄，他頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。
啟示錄    第十九章    第13節    他穿著濺了血的衣服，他的名稱為神之道。
啟示錄    第十九章    第14節    在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
啟示錄    第十九章    第15節    有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們（註：“轄管”原文作“牧”），並要踹全能神烈怒的酒醡。
啟示錄    第十九章    第16節    在他衣服和大腿上有名寫著說：“萬王之王，萬主之主。”
啟示錄    第二十章    第11節    我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。
啟示錄    第二十章    第12節    我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
啟示錄    第二十章    第13節    於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。
啟示錄    第二十章    第14節    死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。
啟示錄    第二十章    第15節    若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。
啟示錄    第二十一章    第1節    我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
啟示錄    第二十一章    第2節    我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啟示錄    第二十一章    第3節    我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。
啟示錄    第二十一章    第4節    神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。”
啟示錄    第二十一章    第5節    坐寶座的說：“看哪！我將一切都更新了。”又說：“你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。”
啟示錄    第二十一章    第6節    他又對我說：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
啟示錄    第二十一章    第7節    得勝的，必承受這些為業。我要作他的神，他要作我的兒子。
啟示錄    第二十一章    第8節    惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏，這是第二次的死。
啟示錄    第二十一章    第9節    拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：“你到這裏來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。”
啟示錄    第二十一章    第10節    我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指示我。
啟示錄    第二十一章    第11節    城中有神的榮耀，城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。
啟示錄    第二十一章    第12節    有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。
啟示錄    第二十一章    第13節    東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。
啟示錄    第二十一章    第14節    城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
啟示錄    第二十一章    第15節    對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門、城牆。
啟示錄    第二十一章    第16節    城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；
啟示錄    第二十一章    第17節    又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
啟示錄    第二十一章    第18節    牆是碧玉造的，城是精金的，如同明淨的玻璃。
啟示錄    第二十一章    第19節    城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是綠瑪瑙，第四是綠寶石，
啟示錄    第二十一章    第20節    第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是紅璧璽，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。
啟示錄    第二十一章    第21節    十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。
啟示錄    第二十一章    第22節    我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。
啟示錄    第二十一章    第23節    那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
啟示錄    第二十一章    第24節    列國要在城的光裏行走，地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。
啟示錄    第二十一章    第25節    城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。
啟示錄    第二十一章    第26節    人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。
啟示錄    第二十一章    第27節    凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
啟示錄    第二十二章    第1節    天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啟示錄    第二十二章    第2節    在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子（註：“樣”或作“回”），每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。
啟示錄    第二十二章    第3節    以後再沒有咒詛。在城裏有神和羔羊的寶座，他的僕人都要事奉他，
啟示錄    第二十二章    第4節    也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。
啟示錄    第二十二章    第5節    不再有黑夜，他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。
啟示錄    第二十二章    第10節    他又對我說：“不可封了這書上的預言，因為日期近了。
啟示錄    第二十二章    第11節    不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。”
啟示錄    第二十二章    第12節    “看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。
啟示錄    第二十二章    第13節    我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
啟示錄    第二十二章    第14節    那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。
啟示錄    第二十二章    第15節    城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言編造虛謊的。
啟示錄    第二十二章    第16節    我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。”
啟示錄    第二十二章    第17節    聖靈和新婦都說：“來！”聽見的人也該說：“來！”口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。
啟示錄    第二十二章    第18節    我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；
啟示錄    第二十二章    第19節    這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
啟示錄    第二十二章    第20節    證明這事的說：“是了，我必快來！”阿們！主耶穌啊，我願你來！
啟示錄    第二十二章    第21節    願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們。

真耶穌教會禱告祈求聖靈的方式
開頭唸奉主耶穌聖名禱告
重複唸哈利路亞讚美主耶穌
結束唸阿們(以上禱告是[實實在在]的意思)

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66樓發表於: 2017-06-02 19:12

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06.02 聖經-新約福音書，66F

出自中文和合本聖經-福音書

馬太福音    第三章    第11節    我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
馬太福音    第三章    第12節    他手裏拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。”
馬太福音    第三章    第13節    當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。
馬太福音    第三章    第14節    約翰想要攔住他，說：“我當受你的洗，你反倒上我這裏來嗎？”
馬太福音    第三章    第15節    耶穌回答說：“你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（註：或作“禮”）。”於是約翰許了他。
馬太福音    第三章    第16節    耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
馬太福音    第三章    第17節    從天上有聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”
馬太福音    第五章    第2節    他就開口教訓他們，說：
馬太福音    第五章    第3節    “虛心的人有福了，因為天國是他們的。
馬太福音    第五章    第4節    哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
馬太福音    第五章    第5節    溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
馬太福音    第五章    第6節    飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
馬太福音    第五章    第7節    憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
馬太福音    第五章    第8節    清心的人有福了，因為他們必得見神。
馬太福音    第五章    第9節    使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
馬太福音    第五章    第10節    為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
馬太福音    第五章    第11節    人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
馬太福音    第五章    第12節    應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
馬太福音    第六章    第9節    所以，你們禱告要這樣說：‘我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
馬太福音    第六章    第10節    願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。
馬太福音    第六章    第11節    我們日用的飲食，今日賜給我們。
馬太福音    第六章    第12節    免我們的債，如同我們免了人的債。
馬太福音    第六章    第13節    不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡。（註：或作“脫離惡者”）因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們’（註：有古卷無因為至阿們等字）。
馬太福音    第六章    第22節    眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；
馬太福音    第六章    第23節    你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！
馬太福音    第六章    第24節    一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（註：“瑪門”是“財利”的意思）。
馬太福音    第六章    第25節    所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
馬太福音    第六章    第26節    你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
馬太福音    第六章    第27節    你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（註：或作“使身量多加一肘呢”）？
馬太福音    第六章    第28節    何必為衣裳憂慮呢？你想，野地裏的百合花怎麼長起來。它也不勞苦，也不紡線。
馬太福音    第六章    第29節    然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！
馬太福音    第六章    第30節    你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！
馬太福音    第六章    第31節    所以，不要憂慮說，‘吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？’
馬太福音    第六章    第32節    這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
馬太福音    第六章    第33節    你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
馬太福音    第六章    第34節    所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。
馬太福音    第七章    第7節    你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
馬太福音    第七章    第8節    因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
馬太福音    第七章    第9節    你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？
馬太福音    第七章    第10節    求魚，反給他蛇呢？
馬太福音    第七章    第11節    你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？
馬太福音    第七章    第12節    所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。
馬太福音    第七章    第13節    你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
馬太福音    第七章    第14節    引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
馬太福音    第七章    第21節    凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。
馬太福音    第七章    第22節    當那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？’
馬太福音    第七章    第23節    我就明明地告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！’
馬太福音    第十章    第22節    並且你們要為我的名被眾人恨惡，惟有忍耐到底的必然得救。
馬太福音    第十章    第28節    那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。
馬太福音    第十章    第29節    兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。
馬太福音    第十章    第30節    就是你們的頭髮也都被數過了。
馬太福音    第十章    第31節    所以，不要懼怕！你們比許多麻雀還貴重。
馬太福音    第十章    第32節    凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；
馬太福音    第十章    第33節    凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。
馬太福音    第十章    第34節    你們不要想，我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
馬太福音    第十章    第35節    因為我來是叫‘人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
馬太福音    第十章    第36節    人的仇敵就是自己家裏的人。’
馬太福音    第十章    第37節    愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。
馬太福音    第十章    第38節    不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
馬太福音    第十章    第39節    得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。
馬太福音    第十一章    第28節    凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。
馬太福音    第十一章    第29節    我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。
馬太福音    第十一章    第30節    因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”
馬太福音    第十二章    第31節    所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音    第十二章    第32節    凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
馬太福音    第十二章    第33節    你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。因為看果子就可以知道樹。
馬太福音    第十二章    第34節    毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。
馬太福音    第十二章    第35節    善人從他心裏所存的善，就發出善來；惡人從他心裏所存的惡，就發出惡來。
馬太福音    第十二章    第36節    我又告訴你們：凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。
馬太福音    第十二章    第37節    因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。”
馬太福音    第十六章    第24節    於是，耶穌對門徒說：“若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
馬太福音    第十六章    第25節    因為凡要救自己生命的（註：“生命”或作“靈魂”。下同），必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。
馬太福音    第十六章    第26節    人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？
馬太福音    第十六章    第27節    人子要在他父的榮耀裏，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。
馬太福音    第十七章    第1節    過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰暗暗地上了高山，
馬太福音    第十七章    第2節    就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
馬太福音    第十七章    第3節    忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。
馬太福音    第十七章    第4節    彼得對耶穌說：“主啊，我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。”
馬太福音    第十七章    第5節    說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來說：“這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他！”
馬太福音    第十七章    第6節    門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。
馬太福音    第十七章    第7節    耶穌進前來，摸他們，說：“起來，不要害怕！”
馬太福音    第十七章    第8節    他們舉目不見一人，只見耶穌在那裏。
馬太福音    第十九章    第9節    我告訴你們：凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。”
馬太福音    第二十二章    第14節    因為被召的人多，選上的人少。”
馬太福音    第二十二章    第23節    撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌說：
馬太福音    第二十二章    第24節    “夫子，摩西說：‘人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。’
馬太福音    第二十二章    第25節    從前，在我們這裏有弟兄七人。第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。
馬太福音    第二十二章    第26節    第二、第三，直到第七個，都是如此。
馬太福音    第二十二章    第27節    末後，婦人也死了。
馬太福音    第二十二章    第28節    這樣，當復活的時候，她是七個人中哪一個的妻子呢？因為他們都娶過她。”
馬太福音    第二十二章    第29節    耶穌回答說：“你們錯了，因為不明白聖經，也不曉得神的大能。
馬太福音    第二十二章    第30節    當復活的時候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一樣。
馬太福音    第二十二章    第31節    論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？
馬太福音    第二十二章    第32節    他說：‘我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’神不是死人的神，乃是活人的神。”
馬太福音    第二十二章    第33節    眾人聽見這話，就希奇他的教訓。
馬太福音    第二十四章    第14節    這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。
馬太福音    第二十五章    第14節    天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，
馬太福音    第二十五章    第15節    按著各人的才幹，給他們銀子，一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。
馬太福音    第二十五章    第16節    那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千；
馬太福音    第二十五章    第17節    那領二千的也照樣另賺了二千；
馬太福音    第二十五章    第18節    但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。
馬太福音    第二十五章    第19節    過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。
馬太福音    第二十五章    第20節    那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：‘主啊，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。’
馬太福音    第二十五章    第21節    主人說：‘好！你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。’
馬太福音    第二十五章    第22節    那領二千的也來，說：‘主啊，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。’
馬太福音    第二十五章    第23節    主人說：‘好！你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。’
馬太福音    第二十五章    第24節    那領一千的也來，說：‘主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，
馬太福音    第二十五章    第25節    我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的原銀子在這裏。’
馬太福音    第二十五章    第26節    主人回答說：‘你這又惡又懶的僕人！你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，
馬太福音    第二十五章    第27節    就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。
馬太福音    第二十五章    第28節    奪過他這一千來，給那有一萬的！
馬太福音    第二十五章    第29節    因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。
馬太福音    第二十五章    第30節    把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。’
馬太福音    第二十五章    第31節    當人子在他榮耀裏，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
馬太福音    第二十五章    第32節    萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般；
馬太福音    第二十五章    第33節    把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
馬太福音    第二十五章    第34節    於是，王要向那右邊的說：‘你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。
馬太福音    第二十五章    第35節    因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
馬太福音    第二十五章    第36節    我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。’
馬太福音    第二十五章    第37節    義人就回答說：‘主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
馬太福音    第二十五章    第38節    甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
馬太福音    第二十五章    第39節    又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？’
馬太福音    第二十五章    第40節    王要回答說：‘我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。’
馬太福音    第二十五章    第41節    王又要向那左邊的說：‘你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！
馬太福音    第二十五章    第42節    因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；
馬太福音    第二十五章    第43節    我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。’
馬太福音    第二十五章    第44節    他們也要回答說：‘主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？’
馬太福音    第二十五章    第45節    王要回答說：‘我實在告訴你們：這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。’
馬太福音    第二十五章    第46節    這些人，要往永刑裏去；那些義人，要往永生裏去。”
馬太福音    第二十六章    第41節    總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。”
馬太福音    第二十六章    第62節    大祭司就站起來，對耶穌說：“你甚麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是甚麼呢？”
馬太福音    第二十六章    第63節    耶穌卻不言語。大祭司對他說：“我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？”
馬太福音    第二十六章    第64節    耶穌對他說：“你說的是。然而，我告訴你們：後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。”
馬可福音    第八章    第38節    凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裏，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。”
馬可福音    第九章    第23節    耶穌對他說：“你若能信，在信的人，凡事都能。”
馬可福音    第九章    第41節    凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。
馬可福音    第九章    第42節    凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裏。
馬可福音    第九章    第43節    倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來！
馬可福音    第九章    第44節    你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裏去。
馬可福音    第九章    第45節    倘若你一隻腳叫你跌倒，就把它砍下來！
馬可福音    第九章    第46節    你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裏。
馬可福音    第九章    第47節    倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它！你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裏。
馬可福音    第九章    第48節    在那裏，‘蟲是不死的，火是不滅的。’
馬可福音    第九章    第49節    因為必用火當鹽醃各人（註：有古卷在此有“凡祭物必用鹽醃”）。
馬可福音    第九章    第50節    鹽本是好的，若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？你們裏頭應當有鹽，彼此和睦。”
馬可福音    第十章    第6節    但從起初創造的時候，神造人是造男造女。
馬可福音    第十章    第7節    因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
馬可福音    第十章    第8節    既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
馬可福音    第十章    第9節    所以神配合的，人不可分開。”
馬可福音    第十章    第27節    耶穌看著他們，說：“在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。”
馬可福音    第十三章    第13節    並且你們要為我的名被眾人恨惡；惟有忍耐到底的，必然得救。
馬可福音    第十六章    第16節    信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
路加福音    第一章    第37節    因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。”
路加福音    第四章    第1節    耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
路加福音    第四章    第2節    那些日子沒有吃甚麼，日子滿了，他就餓了。
路加福音    第四章    第3節    魔鬼對他說：“你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。”
路加福音    第四章    第4節    耶穌回答說：“經上記著說：‘人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。’”
路加福音    第四章    第5節    魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，
路加福音    第四章    第6節    對他說：“這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
路加福音    第四章    第7節    你若在我面前下拜，這都要歸你。”
路加福音    第四章    第8節    耶穌說：“經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。”
路加福音    第四章    第9節    魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（註：“頂”原文作“翅”）上，對他說：“你若是神的兒子，可以從這裏跳下去；
路加福音    第四章    第10節    因為經上記著說：‘主要為你吩咐他的使者保護你。
路加福音    第四章    第11節    他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。’”
路加福音    第四章    第12節    耶穌對他說：“經上說：‘不可試探主你的神。’”
路加福音    第四章    第13節    魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
路加福音    第六章    第46節    你們為甚麼稱呼我‘主啊，主啊’卻不遵我的話行呢？
路加福音    第十章    第18節    耶穌對他們說：“我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。
路加福音    第十章    第19節    我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。
路加福音    第十章    第20節    然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。”
路加福音    第十二章    第15節    於是對眾人說：“你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。”
路加福音    第十四章    第13節    你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！
路加福音    第十四章    第14節    因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。”
路加福音    第十六章    第16節    律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。
路加福音    第十七章    第24節    因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。
路加福音    第十九章    第11節    眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：
路加福音    第十九章    第12節    “有一個貴冑往遠方去，要得國回來，
路加福音    第十九章    第13節    便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（註：“錠”原文作“彌拿”，一彌拿約銀十兩）銀子，說：‘你們去做生意，直等我回來。’
路加福音    第十九章    第14節    他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：‘我們不願意這個人作我們的王。’
路加福音    第十九章    第15節    他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。
路加福音    第十九章    第16節    頭一個上來，說：‘主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。’
路加福音    第十九章    第17節    主人說：‘好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。’
路加福音    第十九章    第18節    第二個來，說：‘主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。’
路加福音    第十九章    第19節    主人說：‘你也可以管五座城。’
路加福音    第十九章    第20節    又有一個來說：‘主啊，看哪，你的一錠銀子在這裏，我把它包在手巾裏存著。
路加福音    第十九章    第21節    我原是怕你，因為你是嚴厲的人：沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收。’
路加福音    第十九章    第22節    主人對他說：‘你這惡僕，我要憑你的口定你的罪！你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，
路加福音    第十九章    第23節    為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？’
路加福音    第十九章    第24節    就對旁邊站著的人說：‘奪過他這一錠來，給那有十錠的。’
路加福音    第十九章    第25節    他們說：‘主啊，他已經有十錠了。’
路加福音    第十九章    第26節    主人說：‘我告訴你們：凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。
路加福音    第十九章    第27節    至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！’”
路加福音    第二十一章    第25節    日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定。
路加福音    第二十一章    第26節    天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。
路加福音    第二十一章    第27節    那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。
路加福音    第二十一章    第28節    一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。”
路加福音    第二十一章    第33節    天地要廢去，我的話卻不能廢去。
路加福音    第二十一章    第36節    你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。”
路加福音    第二十二章    第17節    耶穌接過杯來，祝謝了，說：“你們拿這個，大家分著喝。
路加福音    第二十二章    第18節    我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。”
路加福音    第二十二章    第19節    又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：“這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。”
路加福音    第二十二章    第20節    飯後也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。
路加福音    第二十四章    第46節    又對他們說：“照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏復活，
路加福音    第二十四章    第47節    並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

真耶穌教會禱告祈求聖靈的方式
開頭唸奉主耶穌聖名禱告
重複唸哈利路亞讚美主耶穌
結束唸阿們(以上禱告是[實實在在]的意思)

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67樓發表於: 2017-06-02 19:14

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06.02 聖經-新約福音書2，67F

06.02更新:
06.02 聖經-新約書信，63F
06.02 聖經-新約書信2，64F
06.02 聖經-新約書信3，65F
06.02 聖經-新約福音書，66F
06.02 聖經-新約福音書2，67F

約翰福音    第一章    第1節    太初有道，道與神同在，道就是神。
約翰福音    第一章    第2節    這道太初與神同在。
約翰福音    第一章    第3節    萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
約翰福音    第一章    第4節    生命在他裏頭，這生命就是人的光。
約翰福音    第一章    第5節    光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。
約翰福音    第一章    第6節    有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。
約翰福音    第一章    第7節    這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
約翰福音    第一章    第8節    他不是那光，乃是要為光作見證。
約翰福音    第一章    第9節    那光是真光，照亮一切生在世上的人。
約翰福音    第一章    第10節    他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
約翰福音    第一章    第11節    他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
約翰福音    第一章    第12節    凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
約翰福音    第一章    第13節    這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
約翰福音    第一章    第14節    道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
約翰福音    第一章    第15節    約翰為他作見證，喊著說：“這就是我曾說：‘那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。’”
約翰福音    第一章    第16節    從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。
約翰福音    第一章    第17節    律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。
約翰福音    第一章    第18節    從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
約翰福音    第二章    第25節    也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裏所存的。
約翰福音    第三章    第1節    有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。
約翰福音    第三章    第2節    這人夜裏來見耶穌，說：“拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。”
約翰福音    第三章    第3節    耶穌回答說：“我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。”
約翰福音    第三章    第4節    尼哥德慕說：“人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？”
約翰福音    第三章    第5節    耶穌說：“我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
約翰福音    第三章    第6節    從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。
約翰福音    第三章    第7節    我說‘你們必須重生’，你不要以為希奇。
約翰福音    第三章    第8節    風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的，也是如此。”
約翰福音    第三章    第9節    尼哥德慕問他說：“怎能有這事呢？”
約翰福音    第三章    第10節    耶穌回答說：“你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？
約翰福音    第三章    第11節    我實實在在地告訴你：我們所說的，是我們知道的；我們所見證的，是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。
約翰福音    第三章    第12節    我對你們說地上的事，你們尚且不信；若說天上的事，如何能信呢？
約翰福音    第三章    第13節    除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。
約翰福音    第三章    第14節    摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
約翰福音    第三章    第15節    叫一切信他的都得永生（註：或作“叫一切信的人在他裏面得永生”）。
約翰福音    第三章    第16節    神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
約翰福音    第三章    第17節    因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（註：或作“審判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
約翰福音    第三章    第18節    信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
約翰福音    第三章    第19節    光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
約翰福音    第三章    第20節    凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備；
約翰福音    第三章    第21節    但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。”
約翰福音    第三章    第33節    那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。
約翰福音    第三章    第34節    神所差來的，就說神的話，因為神賜聖靈給他，是沒有限量的。
約翰福音    第三章    第35節    父愛子，已將萬有交在他手裏。
約翰福音    第三章    第36節    信子的人有永生；不信子的人得不著永生（註：原文作“不得見永生”），神的震怒常在他身上。”
約翰福音    第五章    第24節    我實實在在地告訴你們：那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。
約翰福音    第五章    第25節    我實實在在地告訴你們：時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
約翰福音    第五章    第26節    因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，
約翰福音    第五章    第27節    並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
約翰福音    第五章    第28節    你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來。
約翰福音    第五章    第29節    行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。
約翰福音    第五章    第30節    我憑著自己不能做甚麼，我怎麼聽見，就怎麼審判。我的審判也是公平的，因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。
約翰福音    第五章    第31節    我若為自己作見證，我的見證就不真；
約翰福音    第五章    第32節    另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。
約翰福音    第五章    第33節    你們曾差人到約翰那裏，他為真理作過見證。
約翰福音    第五章    第34節    其實我所受的見證不是從人來的；然而我說這些話，為要叫你們得救。
約翰福音    第五章    第35節    約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。
約翰福音    第五章    第36節    但我有比約翰更大的見證，因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。
約翰福音    第五章    第37節    差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。
約翰福音    第五章    第38節    你們並沒有他的道存在心裏，因為他所差來的，你們不信。
約翰福音    第五章    第39節    你們查考聖經（註：或作“應當查考聖經”），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。
約翰福音    第五章    第40節    然而你們不肯到我這裏來得生命。
約翰福音    第五章    第41節    我不受從人來的榮耀，
約翰福音    第五章    第42節    但我知道，你們心裏沒有神的愛。
約翰福音    第五章    第43節    我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。
約翰福音    第五章    第44節    你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？
約翰福音    第六章    第35節    耶穌說：“我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
約翰福音    第六章    第36節    只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。
約翰福音    第六章    第37節    凡父所賜給我的人，必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。
約翰福音    第六章    第38節    因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
約翰福音    第六章    第39節    差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。
約翰福音    第六章    第40節    因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。”
約翰福音    第六章    第41節    猶太人因為耶穌說“我是從天上降下來的糧”，就私下議論他，說：
約翰福音    第六章    第42節    “這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說‘我是從天上降下來的’呢？”
約翰福音    第六章    第43節    耶穌回答說：“你們不要大家議論。
約翰福音    第六章    第44節    若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。
約翰福音    第六章    第45節    在先知書上寫著說：‘他們都要蒙神的教訓。’凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。
約翰福音    第六章    第46節    這不是說有人看見過父，惟獨從神來的，他看見過父。
約翰福音    第六章    第47節    我實實在在地告訴你們：信的人有永生。
約翰福音    第六章    第48節    我就是生命的糧。
約翰福音    第六章    第49節    你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。
約翰福音    第六章    第50節    這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。
約翰福音    第六章    第51節    我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。”
約翰福音    第六章    第52節    因此，猶太人彼此爭論說：“這個人怎能把他的肉給我們吃呢？”
約翰福音    第六章    第53節    耶穌說：“我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。
約翰福音    第六章    第54節    吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。
約翰福音    第六章    第55節    我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
約翰福音    第六章    第56節    吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。
約翰福音    第六章    第57節    永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。
約翰福音    第六章    第58節    這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人，就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。”
約翰福音    第六章    第59節    這些話是耶穌在迦百農會堂裏教訓人說的。
約翰福音    第六章      第63節    叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
約翰福音    第七章    第38節    信我的人，就如經上所說：‘從他腹中要流出活水的江河來。’”
約翰福音    第七章    第39節    耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
約翰福音    第八章    第12節    耶穌又對眾人說：“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。”
約翰福音    第八章    第13節    法利賽人對他說：“你是為自己作見證，你的見證不真。”
約翰福音    第八章    第14節    耶穌說：“我雖然為自己作見證，我的見證還是真的。因我知道我從哪裏來，往哪裏去；你們卻不知道我從哪裏來，往哪裏去。
約翰福音    第八章    第15節    你們是以外貌（註：原文作“憑肉身”）判斷人，我卻不判斷人。
約翰福音    第八章    第16節    就是判斷人，我的判斷也是真的，因為不是我獨自在這裏，還有差我來的父與我同在。
約翰福音    第八章    第17節    你們的律法上也記著說：‘兩個人的見證是真的。’
約翰福音    第八章    第18節    我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。”
約翰福音    第八章    第19節    他們就問他說：“你的父在哪裏？”耶穌回答說：“你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。”
約翰福音    第八章    第20節    這些話是耶穌在殿裏的庫房教訓人時所說的，也沒有人拿他，因為他的時候還沒有到。
約翰福音    第八章    第21節    耶穌又對他們說：“我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中；我所去的地方，你們不能到。”
約翰福音    第八章    第22節    猶太人說：“他說‘我所去的地方，你們不能到’，難道他要自盡嗎？”
約翰福音    第八章    第23節    耶穌對他們說：“你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。
約翰福音    第八章    第24節    所以我對你們說，你們要死在罪中；你們若不信我是基督，必要死在罪中。”
約翰福音    第八章    第25節    他們就問他說：“你是誰？”耶穌對他們說：“就是我從起初所告訴你們的。
約翰福音    第八章    第26節    我有許多事講論你們，判斷你們；但那差我來的是真的，我在他那裏所聽見的，我就傳給世人。”
約翰福音    第八章    第27節    他們不明白耶穌是指著父說的。
約翰福音    第八章    第28節    所以耶穌說：“你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話，乃是照著父所教訓我的。
約翰福音    第八章    第29節    那差我來的，是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裏，因為我常做他所喜悅的事。”
約翰福音    第八章    第30節    耶穌說這話的時候，就有許多人信他。
約翰福音    第八章    第31節    耶穌對信他的猶太人說：“你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。
約翰福音    第八章    第32節    你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”
約翰福音    第八章    第33節    他們回答說：“我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕，你怎麼說‘你們必得以自由’呢？”
約翰福音    第八章    第34節    耶穌回答說：“我實實在在地告訴你們：所有犯罪的，就是罪的奴僕。
約翰福音    第八章    第35節    奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家况。
約翰福音    第八章    第36節    所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。
約翰福音    第八章    第37節    我知道你們是亞伯拉罕的子孫，你們卻想要殺我，因為你們心裏容不下我的道。
約翰福音    第八章    第38節    我所說的，是在我父那裏看見的；你們所行的，是在你們的父那裏聽見的。”
約翰福音    第八章    第39節    他們說：“我們的父就是亞伯拉罕。”耶穌說：“你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。
約翰福音    第八章    第40節    我將在神那裏所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我！這不是亞伯拉罕所行的事，
約翰福音    第八章    第41節    你們是行你們父所行的事。”他們說：“我們不是從淫亂生的，我們只有一位父，就是神。”
約翰福音    第八章    第42節    耶穌說：“倘若神是你們的父，你們就必愛我，因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。
約翰福音    第八章    第43節    你們為甚麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。
約翰福音    第八章    第44節    你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理；他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。
約翰福音    第八章    第45節    我將真理告訴你們，你們就因此不信我。
約翰福音    第八章    第46節    你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，為甚麼不信我呢？
約翰福音    第八章    第47節    出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。”
約翰福音    第八章    第48節    猶太人回答說：“我們說你是撒瑪利亞人，並且是鬼附著的，這話豈不正對嗎？”
約翰福音    第八章    第49節    耶穌說：“我不是鬼附著的，我尊敬我的父，你們倒輕慢我。
約翰福音    第八章    第50節    我不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀、定是非的。
約翰福音    第八章    第51節    我實實在在地告訴你們：人若遵守我的道，就永遠不見死。”
約翰福音    第八章    第52節    猶太人對他說：“現在我們知道你是鬼附著的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說‘人若遵守我的道，就永遠不嘗死味’。
約翰福音    第八章    第53節    難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了！你將自己當作甚麼人呢？”
約翰福音    第八章    第54節    耶穌回答說：“我若榮耀自己，我的榮耀就算不得甚麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。
約翰福音    第八章    第55節    你們未曾認識他，我卻認識他。我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識他，也遵守他的道。
約翰福音    第八章    第56節    你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了，就快樂。”
約翰福音    第八章    第57節    猶太人說：“你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？”
約翰福音    第八章    第58節    耶穌說：“我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我。”
約翰福音    第八章    第59節    於是他們拿石頭要打他，耶穌卻躲藏，從殿裏出去了。
約翰福音    第十章    第1節    我實實在在地告訴你們：人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。
約翰福音    第十章    第2節    從門進去的，才是羊的牧人。
約翰福音    第十章    第3節    看門的就給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
約翰福音    第十章    第4節    既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
約翰福音    第十章    第5節    羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。”
約翰福音    第十章    第6節    耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。
約翰福音    第十章    第7節    所以耶穌又對他們說：“我實實在在地告訴你們：我就是羊的門。
約翰福音    第十章    第8節    凡在我以先來的，都是賊，是強盜，羊卻不聽他們。
約翰福音    第十章    第9節    我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
約翰福音    第十章    第10節    盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（註：或作“人”）得生命，並且得的更豐盛。
約翰福音    第十章    第11節    我是好牧人，好牧人為羊捨命。
約翰福音    第十章    第12節    若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。
約翰福音    第十章    第13節    雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。
約翰福音    第十章    第14節    我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。
約翰福音    第十章    第15節    正如父認識我，我也認識父一樣，並且我為羊捨命。
約翰福音    第十章    第16節    我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。
約翰福音    第十章    第17節    我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。
約翰福音    第十章    第18節    沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。”
約翰福音    第十章    第24節    猶太人圍著他說：“你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。”
約翰福音    第十章    第25節    耶穌回答說：“我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；
約翰福音    第十章    第26節    只是你們不信，因為你們不是我的羊。
約翰福音    第十章    第27節    我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我；
約翰福音    第十章    第28節    我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。
約翰福音    第十章    第29節    我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。
約翰福音    第十章    第30節    我與父原為一。”
約翰福音    第十章    第31節    猶太人又拿起石頭來要打他。
約翰福音    第十章    第32節    耶穌對他們說：“我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？”
約翰福音    第十章    第33節    猶太人回答說：“我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。”
約翰福音    第十章    第34節    耶穌說：“你們的律法上豈不是寫著‘我曾說你們是神’嗎？
約翰福音    第十章    第35節    經上的話是不能廢的。若那些承受神道的人，尚且稱為神；
約翰福音    第十章    第36節    父所分別為聖，又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說‘你說僭妄的話’嗎？
約翰福音    第十章    第37節    我若不行我父的事，你們就不必信我；
約翰福音    第十章    第38節    我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白：父在我裏面，我也在父裏面。”
約翰福音    第十三章    第3節    耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去，
約翰福音    第十三章    第4節    就離席站起來脫了衣服，拿一條手巾束腰，
約翰福音    第十三章    第5節    隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
約翰福音    第十三章    第6節    挨到西門彼得，彼得對他說：“主啊，你洗我的腳嗎？”
約翰福音    第十三章    第7節    耶穌回答說：“我所做的，你如今不知道，後來必明白。”
約翰福音    第十三章    第8節    彼得說：“你永不可洗我的腳！”耶穌說：“我若不洗你，你就與我無分了。”
約翰福音    第十三章    第9節    西門彼得說：“主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！。”
約翰福音    第十三章    第10節    耶穌說：“凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了；你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。”
約翰福音    第十三章    第11節    耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：“你們不都是乾淨的。”
約翰福音    第十四章    第1節    你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我。
約翰福音    第十四章    第2節    在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預備地方去。
約翰福音    第十四章    第3節    我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去；我在哪裏，叫你們也在那裏。
約翰福音    第十四章    第4節    我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道（註：有古卷作“我往哪裏去，你們知道那條路”）。”
約翰福音    第十四章    第5節    多馬對他說：“主啊，我們不知道你往哪裏去，怎麼知道那條路呢？”
約翰福音    第十四章    第6節    耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。
約翰福音    第十四章    第7節    你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。”
約翰福音    第十四章    第8節    腓力對他說：“求主將父顯給我們看，我們就知足了。”
約翰福音    第十四章    第9節    耶穌對他說：“腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說‘將父顯給我們看’呢？
約翰福音    第十四章    第10節    我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裏面的父做他自己的事。
約翰福音    第十四章    第11節    你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；即或不信，也當因我所做的事信我。
約翰福音    第十四章    第12節    我實實在在地告訴你們：我所做的事，信我的人也要做；並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去。
約翰福音    第十四章    第13節    你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。
約翰福音    第十四章    第14節    你們若奉我的名求甚麼，我必成就。
約翰福音    第十四章    第15節    你們若愛我，就必遵守我的命令。
約翰福音    第十四章    第16節    我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（註：或作“訓慰師”。下同），叫他永遠與你們同在，
約翰福音    第十四章    第17節    就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。
約翰福音    第十四章    第18節    我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。
約翰福音    第十四章    第19節    還有不多的時候，世人不再看見我；你們卻看見我，因為我活著，你們也要活著。
約翰福音    第十四章    第20節    到那日你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。
約翰福音    第十四章    第21節    有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。”
約翰福音    第十四章    第22節    猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：“主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？”
約翰福音    第十四章    第23節    耶穌回答說：“人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。
約翰福音    第十四章    第24節    不愛我的人就不遵守我的道，你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。
約翰福音    第十四章    第25節    我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。
約翰福音    第十四章    第26節    但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
約翰福音    第十四章    第27節    我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的；你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。
約翰福音    第十四章    第28節    你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裏來。你們若愛我，因我到父那裏去，就必喜樂，因為父是比我大的。
約翰福音    第十四章    第29節    現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候，就可以信。
約翰福音    第十四章    第30節    以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有；
約翰福音    第十四章    第31節    但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧。
約翰福音    第十五章    第1節    我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
約翰福音    第十五章    第2節    凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
約翰福音    第十五章    第3節    現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
約翰福音    第十五章    第4節    你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。
約翰福音    第十五章    第5節    我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做甚麼。
約翰福音    第十五章    第6節    人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裏燒了。
約翰福音    第十五章    第7節    你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。
約翰福音    第十五章    第8節    你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
約翰福音    第十五章    第9節    我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裏。
約翰福音    第十五章    第10節    你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏；正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。
約翰福音    第十五章    第11節    這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。
約翰福音    第十五章    第12節    你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。
約翰福音    第十五章    第13節    人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
約翰福音    第十五章    第14節    你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
約翰福音    第十五章    第15節    以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事；我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。
約翰福音    第十五章    第16節    不是你們揀選了我，是我揀選了你們；並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。
約翰福音    第十五章    第17節    我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。
約翰福音    第十五章    第18節    世人若恨你們，你們知道（註：或作“該知道”）恨你們以先，已經恨我了。
約翰福音    第十五章    第19節    你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
約翰福音    第十五章    第20節    你們要記念我從前對你們所說的話：‘僕人不能大於主人。’他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。
約翰福音    第十五章    第21節    但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。
約翰福音    第十五章    第22節    我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。
約翰福音    第十五章    第23節    恨我的，也恨我的父。
約翰福音    第十五章    第24節    我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。
約翰福音    第十五章    第25節    這要應驗他們律法上所寫的話，說：‘他們無故地恨我。’
約翰福音    第十五章    第26節    但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，他來了，就要為我作見證。
約翰福音    第十五章    第27節    你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。
約翰福音    第十六章    第1節    我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。
約翰福音    第十六章    第2節    人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉神。
約翰福音    第十六章    第3節    他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。
約翰福音    第十六章    第4節    我將這事告訴你們，是叫你們到了時候，可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。
約翰福音    第十六章    第5節    現今我往差我來的父那裏去，你們中間並沒有人問我：‘你往哪裏去？’
約翰福音    第十六章    第6節    只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。
約翰福音    第十六章    第7節    然而我將真情告訴你們，我去是與你們有益的。我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。
約翰福音    第十六章    第8節    他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
約翰福音    第十六章    第9節    為罪，是因他們不信我；
約翰福音    第十六章    第10節    為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；
約翰福音    第十六章    第11節    為審判，是因這世界的王受了審判。”
約翰福音    第十六章    第12節    我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（註：或作“不能領會”）。
約翰福音    第十六章    第13節    只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（註：原文作“進入”）一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
約翰福音    第十六章    第14節    他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。
約翰福音    第十六章    第15節    凡父所有的，都是我的，所以我說，他要將受於我的告訴你們。
約翰福音    第十六章    第16節    等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。”
約翰福音    第十六章    第17節    有幾個門徒就彼此說：“他對我們說‘等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我’；又說‘因我往父那裏去’，這是甚麼意思呢？”
約翰福音    第十六章    第18節    門徒彼此說：“他說‘等不多時’到底是甚麼意思呢？我們不明白他所說的話。”
約翰福音    第十六章    第19節    耶穌看出他們要問他，就說：“我說‘等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我’，你們為這話彼此相問嗎？
約翰福音    第十六章    第20節    我實實在在地告訴你們：你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。
約翰福音    第十六章    第21節    婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。
約翰福音    第十六章    第22節    你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。
約翰福音    第十六章    第23節    到那日，你們甚麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們：你們若向父求甚麼，他必因我的名賜給你們。
約翰福音    第十六章    第24節    向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。
約翰福音    第十六章    第25節    這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明地告訴你們。
約翰福音    第十六章    第26節    到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。
約翰福音    第十六章    第27節    父自己愛你們，因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。
約翰福音    第十六章    第28節    我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裏去。”
約翰福音    第十六章    第29節    門徒說：“如今你是明說，並不用比喻了。
約翰福音    第十六章    第30節    現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從神出來的。”
約翰福音    第十六章    第31節    耶穌說：“現在你們信嗎？
約翰福音    第十六章    第32節    看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。
約翰福音    第十六章    第33節    我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。”
約翰福音    第十七章    第1節    耶穌說了這話，就舉目望天說：“父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；
約翰福音    第十七章    第2節    正如你曾賜給他權柄，管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。
約翰福音    第十七章    第3節    認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
約翰福音    第十七章    第4節    我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。
約翰福音    第十七章    第5節    父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。
約翰福音    第十七章    第6節    你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。
約翰福音    第十七章    第7節    如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裏來的；
約翰福音    第十七章    第8節    因為你所賜給我的道，我已經賜給他們。他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。
約翰福音    第十七章    第9節    我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。
約翰福音    第十七章    第10節    凡是我的都是你的，你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。
約翰福音    第十七章    第11節    從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。
約翰福音    第十七章    第12節    我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。
約翰福音    第十七章    第13節    現在我往你那裏去，我還在世上說這話，是叫他們心裏充滿我的喜樂。
約翰福音    第十七章    第14節    我已將你的道賜給他們。世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
約翰福音    第十七章    第15節    我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（註：或作“脫離罪惡”）。
約翰福音    第十七章    第16節    他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
約翰福音    第十七章    第17節    求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。
約翰福音    第十七章    第18節    你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
約翰福音    第十七章    第19節    我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。
約翰福音    第十七章    第20節    我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，
約翰福音    第十七章    第21節    使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。
約翰福音    第十七章    第22節    你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。
約翰福音    第十七章    第23節    我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。
約翰福音    第十七章    第24節    父啊，我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀。因為創立世界以前，你已經愛我了。
約翰福音    第十七章    第25節    公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你，這些人也知道你差了我來。
約翰福音    第十七章    第26節    我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。”
約翰福音    第十九章    第31節    猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。
約翰福音    第十九章    第32節    於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿都打斷了。
約翰福音    第十九章    第33節    只是來到耶穌那裏，見他已經死了，就不打斷他的腿。
約翰福音    第十九章    第34節    惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。
約翰福音    第十九章    第35節    看見這事的那人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的，叫你們也可以信。
約翰福音    第十九章    第36節    這些事成了，為要應驗經上的話說：“他的骨頭一根也不可折斷。”
約翰福音    第十九章    第37節    經上又有一句說：“他們要仰望自己所扎的人。”

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68樓發表於: 2017-06-03 19:31

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06.03 聖經-先知書，68F

出自中文和合本聖經-先知書
以賽亞書    第九章    第6節    因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為“奇妙策士”、“全能的神”、“永在的父”、“和平的君”。
以賽亞書    第九章    第7節    他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
以賽亞書    第四十章    第27節    雅各啊，你為何說“我的道路向耶和華隱藏”？以色列啊，你為何言“我的冤屈神並不查問”？
以賽亞書    第四十章    第28節    你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，他的智慧無法測度。
以賽亞書    第四十章    第29節    疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
以賽亞書    第四十章    第30節    就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒；
以賽亞書    第四十章    第31節    但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
以賽亞書    第四十三章    第10節    耶和華說：“你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神（註”真”原文作”造作”的）在我以後也必沒有。
以賽亞書    第四十三章    第11節    惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。
以賽亞書    第四十三章    第12節    我曾指示，我曾拯救，我曾說明，並且在你們中間沒有別神。”所以耶和華說：“你們是我的見證，我也是神。
以賽亞書    第四十三章    第13節    自從有日子以來，我就是神。誰也不能救人脫離我手，我要行事，誰能阻止呢？”
以賽亞書    第四十三章    第19節    看哪！我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。
以賽亞書    第四十三章    第20節    野地的走獸必尊重我，野狗和駝鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。
以賽亞書    第四十三章    第21節    這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。
以賽亞書    第四十三章    第22節    雅各啊，你並沒有求告我；以色列啊，你倒厭煩我。
以賽亞書    第四十三章    第23節    你沒有將你的羊帶來給我作燔祭，也沒有用祭物尊敬我；我沒有因供物使你服勞，也沒有因乳香使你厭煩。
以賽亞書    第四十三章    第24節    你沒有用銀子為我買菖蒲，也沒有用祭物的脂油使我飽足；倒使我因你的罪惡服勞，使我因你的罪孽厭煩。
以賽亞書    第四十三章    第25節    惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯，我也不記念你的罪惡。
以賽亞書    第四十三章    第26節    你要提醒我，你我可以一同辯論；你可以將你的理陳明，自顯為義。
以賽亞書    第四十三章    第27節    你的始祖犯罪，你的師傅違背我。
以賽亞書    第四十三章    第28節    所以我要辱沒聖所的首領，使雅各成為咒詛，使以色列成為辱罵。
以賽亞書    第四十五章    第11節    耶和華以色列的聖者，就是造就以色列的如此說：將來的事你們可以問我，至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定（求我命定原文作”吩咐我”）。
以賽亞書    第四十五章    第12節    我造地，又造人在地上；我親手舖張諸天，天上萬象也是我所命定的。
以賽亞書    第四十五章    第22節    地極的人都當仰望我，就必得救。因為我是神，再沒有別神！
以賽亞書    第四十五章    第23節    我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回。萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。
以賽亞書    第四十五章    第24節    人論我說：‘公義、能力，惟獨在乎耶和華。人都必歸向他。’”凡向他發怒的，必至蒙羞。
以賽亞書    第四十五章    第25節    以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並要誇耀。
以賽亞書    第四十六章    第3節    雅各家、以色列家一切餘剩的要聽我言：“你們自從生下，就蒙我保抱；自從出胎，便蒙我懷搋。
以賽亞書    第四十六章    第4節    直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。
以賽亞書    第四十六章    第9節    你們要追念上古的事，因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的！
以賽亞書    第四十六章    第10節    我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事說：我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。
以賽亞書    第四十六章    第11節    我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。
以賽亞書    第四十八章    第10節    我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。
以賽亞書    第四十八章    第17節    耶和華你的救贖主──以色列的聖者如此說：“我是耶和華你的神，教訓你使你得益處，引導你所當行的路。
以賽亞書    第四十八章    第18節    甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水，你的公義就如海浪。
以賽亞書    第四十九章    第14節    錫安說：“耶和華離棄了我，主忘記了我。”
以賽亞書    第四十九章    第15節    “婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。
以賽亞書    第四十九章    第16節    看哪！我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。
以賽亞書    第五十一章    第11節    耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上，他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。
以賽亞書    第五十二章    第13節    我的僕人行事必有智慧（註：或作“行事通達”），必被高舉上升，且成為至高。
以賽亞書    第五十二章    第14節    許多人因他（註：原文作“你”）驚奇，他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁。
以賽亞書    第五十二章    第15節    這樣，他必洗淨（註：或作“鼓動”）許多國民，君王要向他閉口。因所未曾傳與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。
以賽亞書    第五十三章    第1節    我們所傳的（註：或作“所傳與我們的”）有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
以賽亞書    第五十三章    第2節    他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。
以賽亞書    第五十三章    第3節    他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。
以賽亞書    第五十三章    第4節    他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。
以賽亞書    第五十三章    第5節    哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
以賽亞書    第五十三章    第6節    我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
以賽亞書    第五十三章    第7節    他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（註：或作“他受欺壓，卻自卑不開口”）。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
以賽亞書    第五十三章    第8節    因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？
以賽亞書    第五十三章    第9節    他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。
以賽亞書    第五十三章    第10節    耶和華卻定意（註：或作“喜悅”）將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭（註：或作“他獻本身為贖罪祭”）。他必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。
以賽亞書    第五十三章    第11節    他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。
以賽亞書    第五十三章    第12節    所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以至於死。他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
以賽亞書    第五十四章    第7節    我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。
以賽亞書    第五十四章    第8節    我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。”這是耶和華你的救贖主說的。
以賽亞書    第五十四章    第9節    這事在我好像挪亞的洪水。我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。
以賽亞書    第五十四章    第10節    大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。”這是憐恤你的耶和華說的。
以賽亞書    第五十五章    第6節    當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。
以賽亞書    第五十五章    第7節    惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。
以賽亞書    第五十五章    第8節    耶和華說：“我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。
以賽亞書    第五十五章    第9節    天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。
以賽亞書    第五十五章    第10節    雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。
以賽亞書    第五十五章    第11節    我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發它去成就（註：“發它去成就”或作“所命定的”）事上必然亨通。
以賽亞書    第五十六章    第6節    還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人，就是凡守安息日不干犯、又持守他（註：原文作“我”）約的人。
以賽亞書    第五十六章    第7節    我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納。因我的殿必稱為萬民禱告的殿！
以賽亞書    第五十七章    第1節    義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患。
以賽亞書    第五十七章    第2節    他們得享（註：原文作“進入”）平安。素行正直的，各人在墳裏（註：原文作“床上”）安歇。
以賽亞書    第五十七章    第15節    因為那至高至上、永遠長存（註：原文作“住在永遠”）、名為聖者的如此說：“我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
以賽亞書    第五十七章    第16節    我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。
以賽亞書    第五十七章    第17節    因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他。我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。
以賽亞書    第五十七章    第18節    我看見他所行的道，也要醫治他，又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。
以賽亞書    第五十七章    第19節    我造就嘴唇的果子，願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他。”這是耶和華說的。
以賽亞書    第五十九章    第1節    耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見。
以賽亞書    第五十九章    第2節    但你們的罪孽使你們與神隔絕。你們的罪惡使他掩面不聽你們。
以賽亞書    第六十三章    第7節    我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，並他向以色列家所施的大恩，這恩是照他的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。
以賽亞書    第六十三章    第8節    他說：“他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民。”這樣，他就作了他們的救主。
以賽亞書    第六十三章    第9節    他們在一切苦難中，他也同受苦難，並且他面前的使者拯救他們。他以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子常保抱他們、懷搋他們。
以賽亞書    第六十五章    第17節    看哪，我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。
以賽亞書    第六十五章    第18節    你們當因我所造的永遠歡喜快樂！因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。
以賽亞書    第六十五章    第19節    我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂。其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。
以賽亞書    第六十五章    第20節    其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者；因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。
以賽亞書    第六十五章    第21節    他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。
以賽亞書    第六十五章    第22節    他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃。因為我民的日子必像樹木的日子，我選民親手勞碌得來的必長久享用。
以賽亞書    第六十五章    第23節    他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害。因為都是蒙耶和華賜福的後裔，他們的子孫也是如此。
以賽亞書    第六十五章    第24節    他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。
以賽亞書    第六十五章    第25節    豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣，塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人、不害物。”這是耶和華說的。
以賽亞書    第六十六章    第1節    耶和華如此說：“天是我的座位，地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？”
以賽亞書    第六十六章    第2節    耶和華說：“這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心（註：“虛心”原文作“貧窮”）痛悔、因我話而戰競的人。（註”虛心”原文作”貧窮”）
耶利米書    第二章    第5節    耶和華如此說：“你們的列祖見我有甚麼不義，竟遠離我，隨從虛無的神，自己成為虛妄的呢？
耶利米書    第五章    第23節    但這百姓有背叛忤逆的心，他們叛我而去。
耶利米書    第五章    第24節    心內也不說：‘我們應當敬畏耶和華我們的神！他按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。’
耶利米書    第五章    第25節    你們的罪孽，使這些事轉離你們；你們的罪惡使你們不能得福。
耶利米書    第十七章    第7節    倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！
耶利米書    第十七章    第8節    他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。”
耶利米書    第十七章    第9節    人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
耶利米書    第十七章    第10節    “我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。”
耶利米書    第十七章    第11節    那不按正道得財的，好像鷓鴣菢不是自己下的蛋；到了中年，那財都必離開他，他終久成為愚頑人。
耶利米書    第十八章    第7節    我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞；
耶利米書    第十八章    第8節    我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們。
耶利米書    第十八章    第9節    我何時論到一邦或一國說，要建立、栽植；
耶利米書    第十八章    第10節    他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。
耶利米書    第二十三章    第23節    耶和華說：“我豈為近處的神呢？不也為遠處的神嗎？”
耶利米書    第二十三章    第24節    耶和華說：“人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？”耶和華說：“我豈不充滿天地嗎？
耶利米書    第三十一章    第3節    古時（註：或作“從遠方”）耶和華向以色列（註：原文作“我”）顯現說：“我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。
耶利米書    第三十五章    第18節    耶利米對利甲族的人說：“萬軍之耶和華以色列的神如此說：‘因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐，謹守他的一切誡命，照他所吩咐你們的去行。
耶利米書    第三十五章    第19節    所以萬軍之耶和華以色列的神如此說：‘利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。’”
耶利米哀歌    第三章    第32節    主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫。
耶利米哀歌    第三章    第33節    因他並不甘心使人受苦、使人憂愁。
耶利米哀歌    第三章    第40節    我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。
以西結書    第十一章    第19節    我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，
以西結書    第十一章    第20節    使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。
以西結書    第十一章    第21節    至於那些心中隨從可憎可厭之物的，我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。”
以西結書    第十八章    第23節    主耶和華說，惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？
以西結書    第十八章    第31節    你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？
以西結書    第十八章    第32節    主耶和華說，我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。
以西結書    第二十章    第11節    將我的律例賜給他們，將我的典章指示他們；人若遵行，就必因此活著。
以西結書    第二十章    第12節    又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我耶和華是叫他們成為聖的。
以西結書    第三十六章    第25節    我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。
以西結書    第三十六章    第26節    我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
以西結書    第三十六章    第27節    我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
以西結書    第三十六章    第28節    你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。
以西結書    第三十六章    第29節    我必救你們脫離一切的污穢，也必命五穀豐登，不使你們遭遇饑荒。
以西結書    第三十九章    第29節    我也不再掩面不顧他們，因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。”
但以理書    第四章    第25節    你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，
但以理書    第四章    第26節    守望者既吩咐存留樹墩，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。
但以理書    第五章    第23節    竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識金銀銅鐵木石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神，
但以理書    第六章    第26節    現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前戰兢恐懼。“因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞，他的權柄永存無極。
但以理書    第七章    第9節    我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者，他的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛，寶座乃火燄，其輪乃烈火。
但以理書    第七章    第10節    從他面前有火，像河發出，事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬。他坐著要行審判，案卷都展開了。
但以理書    第七章    第13節    我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前；
但以理書    第七章    第14節    得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。
但以理書    第七章    第18節    然而，至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠。’
但以理書    第七章    第21節    我觀看，見這角與聖民爭戰，勝了他們，
但以理書    第七章    第22節    直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了。
但以理書    第七章    第27節    國度、權柄和天下諸國的大權，必賜給至高者的聖民。他的國是永遠的，一切掌權的都必事奉他、順從他。’
但以理書    第十一章    第35節    智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。
但以理書    第十二章    第1節    那時，保佑你本國之民的天使長（註：原文作“大君”）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。
但以理書    第十二章    第2節    睡在塵埃中的，必有多人復醒，其中有得永生的，有受羞辱、永遠被憎惡的。
但以理書    第十二章    第3節    智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。
但以理書    第十二章    第10節    必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉，但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。
何西阿書    第二章    第19節    我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我，
何西阿書    第二章    第20節    也以誠實聘你歸我，你就必認識我耶和華。”
何西阿書    第四章    第6節    我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司；你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。
何西阿書    第五章    第4節    他們所行的使他們不能歸向神，因有淫心在他們裏面，他們也不認識耶和華。
何西阿書    第六章    第1節    “來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。
何西阿書    第六章    第2節    過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。
何西阿書    第六章    第3節    我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。”
何西阿書    第十一章    第8節    以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。
何西阿書    第十一章    第9節    我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮，因我是神，並非世人；是你們中間的聖者，我必不在怒中臨到你們。
何西阿書    第十二章    第6節    所以你當歸向你的神，謹守仁愛、公平，常常等候你的神。
何西阿書    第十三章    第4節    “自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的神。在我以外，你不可認識別神；除我以外並沒有救主。
何西阿書    第十三章    第5節    我曾在曠野乾旱之地認識你。
何西阿書    第十三章    第6節    這些民照我所賜的食物得了飽足；既得飽足，心就高傲，忘記了我。
約珥書    第二章    第13節    你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。
約珥書    第二章    第32節    到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中，必有耶和華所召的。
阿摩司書    第五章    第14節    你們要求善，不要求惡，就必存活。這樣，耶和華萬軍之神必照你們所說的，與你們同在。
阿摩司書    第八章    第11節    主耶和華說：“日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。
阿摩司書    第八章    第12節    他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑尋求耶和華的話，卻尋不著。
阿摩司書    第八章    第13節    當那日，美貌的處女和少年的男子必因乾渴發昏。
彌迦書    第四章    第1節    末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
彌迦書    第四章    第2節    必有許多國的民前往說：“來吧！我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。”因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。
彌迦書    第六章    第3節    我的百姓啊，我向你做了甚麼呢？我在甚麼事上使你厭煩，你可以對我證明。
彌迦書    第六章    第8節    世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
彌迦書    第七章    第7節    至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。
彌迦書    第七章    第8節    我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。
彌迦書    第七章    第9節    我要忍受耶和華的惱怒，因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中，我必得見他的公義。
那鴻書    第一章    第3節    耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。
那鴻書    第一章    第7節    耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。
哈巴谷書    第二章    第20節    惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。
西番雅書    第三章    第9節    那時，我必使萬民用清潔的言語，好求告我耶和華的名，同心合意地侍奉我。
西番雅書    第三章    第17節    耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主！他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。
撒迦利亞書    第一章    第3節    所以你要對以色列人說：萬軍之耶和華如此說：‘你們要轉向我，我就轉向你們。’這是萬軍之耶和華說的。
撒迦利亞書    第四章    第6節    他對我說：“這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：‘不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。’
撒迦利亞書    第六章    第13節    他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權。又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。
撒迦利亞書    第八章    第8節    我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的神，都憑誠實和公義。”
撒迦利亞書    第八章    第19節    萬軍之耶和華如此說：“四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期，所以你們要喜愛誠實與和平。
撒迦利亞書    第十三章    第1節    那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。
撒迦利亞書    第十三章    第2節    萬軍之耶和華說：“那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人記念，也必使這地不再有假先知與污穢的靈。
撒迦利亞書    第十三章    第8節    耶和華說：“這全地的人，三分之二必剪除而死；三分之一仍必存留。
撒迦利亞書    第十三章    第9節    我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：‘這是我的子民。’他們也要說：’耶和華是我們的神。’
瑪拉基書    第三章    第8節    人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：‘我們在何事上奪取你的供物呢？’就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。
瑪拉基書    第三章    第9節    因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。”
瑪拉基書    第三章    第10節    萬軍之耶和華說：“你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
瑪拉基書    第三章    第11節    萬軍之耶和華說：“我必為你們斥責蝗蟲（註：原文作“吞噬者”），不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子。
瑪拉基書    第三章    第12節    萬軍之耶和華說：“萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地！”
瑪拉基書    第三章    第16節    那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。
瑪拉基書    第三章    第17節    萬軍之耶和華說：“在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤、服待自己的兒子。

真耶穌教會禱告祈求聖靈的方式
開頭唸奉主耶穌聖名禱告
重複唸哈利路亞讚美主耶穌
結束唸阿們(以上禱告是[實實在在]的意思)

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鮮花(52)

69樓發表於: 2017-06-03 19:32

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06.03 聖經-摩西五經+約書亞記，69F

出自中文和合本聖經-摩西五經+約書亞記
創世記    第一章    第1節    起初神創造天地。
創世記    第一章    第2節    地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
創世記    第一章    第3節    神說：“要有光”，就有了光。
創世記    第一章    第4節    神看光是好的，就把光暗分開了。
創世記    第一章    第5節    神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
創世記    第一章    第26節    神說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
創世記    第一章    第27節    神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創世記    第二章    第7節    耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
創世記    第二章    第8節    耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裏。
創世記    第二章    第15節    耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。
創世記    第二章    第16節    耶和華神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，
創世記    第二章    第17節    只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”
創世記    第四章    第6節    耶和華對該隱說：“你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？
創世記    第四章    第7節    你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。”
創世記    第十五章    第5節    於是領他走到外邊說：“你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？”又對他說：“你的後裔將要如此。”
創世記    第十五章    第6節    亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
創世記    第十五章    第11節    有鷙鳥下來落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把牠嚇飛了。
創世記    第十七章    第1節    亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：“我是全能的神，你當在我面前作完全人，
創世記    第十七章    第2節    我就與你立約，使你的後裔極其繁多。”
創世記    第十七章    第7節    我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。
創世記    第二十二章    第17節    論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，
創世記    第二十二章    第18節    並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。’”
創世記    第二十八章    第12節    夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。
創世記    第二十八章    第13節    耶和華站在梯子以上（註：或作“站在他旁邊”）說：“我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。
創世記    第二十八章    第14節    你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展，地上萬族必因你和你的後裔得福。
創世記    第二十八章    第15節    我也與你同在，你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。”
創世記    第二十八章    第16節    雅各睡醒了，說：“耶和華真在這裏，我竟不知道！”
創世記    第二十八章    第17節    就懼怕說：“這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。”
創世記    第三十九章    第2節    約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。
創世記    第五十章    第19節    約瑟對他們說：“不要害怕，我豈能代替神呢？
創世記    第五十章    第20節    從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
出埃及記    第三章    第13節    摩西對神說：“我到以色列人那裏，對他們說：‘你們祖宗的神打發我到你們這裏來。’他們若問我說：‘他叫甚麼名字？
出埃及記    第三章    第14節    神對摩西說：“我是自有永有的。”又說：“你要對以色列人這樣說：‘那自有的打發我到你們這裏來。’”
出埃及記    第六章    第2節    神曉諭摩西說：“我是耶和華。
出埃及記    第六章    第3節    我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神，至於我名耶和華，他們未曾知道。
出埃及記    第六章    第4節    我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。
出埃及記    第六章    第5節    我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。
出埃及記    第六章    第6節    所以你要對以色列人說：‘我是耶和華。我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。
出埃及記    第六章    第7節    我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。
出埃及記    第六章    第8節    我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。’”
出埃及記    第十三章    第21節    日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。
出埃及記    第十三章    第22節    日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。
出埃及記    第十四章    第15節    耶和華對摩西說：“你為甚麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。
出埃及記    第十四章    第16節    你舉手向海伸杖，把水分開，以色列人要下海中走乾地。
出埃及記    第十五章    第11節    耶和華啊，眾神之中誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？
出埃及記    第十五章    第26節    又說：“你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。
出埃及記    第十九章    第3節    摩西到神那裏，耶和華從山上呼喚他說：“你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：
出埃及記    第十九章    第4節    ‘我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。
出埃及記    第十九章    第5節    如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民；因為全地都是我的，
出埃及記    第十九章    第6節    你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。’這些話你要告訴以色列人。”
出埃及記    第二十章    第18節    眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，
出埃及記    第二十章    第19節    對摩西說：“求你和我們說話，我們必聽，不要神和我們說話，恐怕我們死亡。”
出埃及記    第二十章    第20節    摩西對百姓說：“不要懼怕，因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不至犯罪。”
出埃及記    第二十章    第21節    於是百姓遠遠地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。
出埃及記    第二十二章    第28節    不可毀謗神，也不可毀謗你百姓的官長。
出埃及記    第二十三章    第13節    凡我對你們說的話，你們要謹守。別神的名你不可提，也不可從你口中傳說。
出埃及記    第三十二章    第15節    摩西轉身下山，手裏拿著兩塊法版，這版是兩面寫的，這面那面都有字。
出埃及記    第三十二章    第16節    是神的工作，字是神寫的，刻在版上。
出埃及記    第三十三章    第12節    摩西對耶和華說：“你吩咐我說：‘將這百姓領上去’，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去。只說：‘我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。’
出埃及記    第三十三章    第13節    我如今若在你眼前蒙恩。求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩，求你想到這民是你的民。”
出埃及記    第三十三章    第14節    耶和華說：“我必親自和你同去，使你得安息。”
出埃及記    第三十三章    第15節    摩西說：“你若不親自和我同去，就不要把我們從這裏領上去。
出埃及記    第三十三章    第16節    人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？”
出埃及記    第三十三章    第17節    耶和華對摩西說：“你這所求的我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。”
出埃及記    第三十三章    第18節    摩西說：“求你顯出你的榮耀給我看。”
出埃及記    第三十三章    第19節    耶和華說：“我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰。”
出埃及記    第三十三章    第20節    又說：“你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。”
出埃及記    第三十三章    第21節    耶和華說：“看哪！在我這裏有地方，你要站在磐石上。
出埃及記    第三十三章    第22節    我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，
出埃及記    第三十三章    第23節    然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。”
出埃及記    第三十四章    第5節    耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裏，宣告耶和華的名。
出埃及記    第三十四章    第6節    耶和華在他面前宣告說：“耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。
出埃及記    第三十四章    第7節    為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。”
出埃及記    第三十四章    第8節    摩西急忙伏地下拜，
出埃及記    第三十四章    第9節    說：“主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我們中間同行，因為這是硬著頸項的百姓，又求你赦免我們的罪孽和罪惡，以我們為你的產業。
出埃及記    第三十四章    第14節    不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。
出埃及記    第三十四章    第29節    摩西手裏拿著兩塊法版下西奈山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。
出埃及記    第三十四章    第30節    亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。
利未記    第十一章    第45節    我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。
利未記    第十七章    第11節    因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪。因血裏有生命，所以能贖罪。
利未記    第二十五章    第23節    地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅是寄居的。
利未記    第二十六章    第12節    我要在你們中間行走，我要作你們的神，你們要作我的子民。
民數記    第六章    第22節    耶和華曉諭摩西說：
民數記    第六章    第23節    “你告訴亞倫和他兒子說：‘你們要這樣為以色列人祝福說：
民數記    第六章    第24節    願耶和華賜福給你，保護你。
民數記    第六章    第25節    願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
民數記    第六章    第26節    願耶和華向你仰臉，賜你平安。’
民數記    第六章    第27節    他們要如此奉我的名為以色列人祝福，我也要賜福給他們。”
民數記    第十四章    第11節    耶和華對摩西說：“這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？
民數記    第十四章    第12節    我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。”
民數記    第十四章    第13節    摩西對耶和華說：“埃及人必聽見這事，因為你曾施展大能，將這百姓從他們中間領上來。
民數記    第十四章    第14節    埃及人要將這事傳給迦南地的居民，那民已經聽見你耶和華是在這百姓中間，因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上，你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。
民數記    第十四章    第15節    如今你若把這百姓殺了，如殺一人，那些聽見你名聲的列邦必議論說：
民數記    第十四章    第16節    ‘耶和華因為不能把這百姓領進他向他們起誓應許之地，所以在曠野把他們殺了。’
民數記    第十四章    第17節    現在求主大顯能力，照你所說過的話說：
民數記    第十四章    第18節    ‘耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。’
民數記    第十四章    第19節    求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。”
民數記    第十四章    第20節    耶和華說：“我照著你的話赦免了他們。
民數記    第十四章    第21節    然我指著我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。
民數記    第十四章    第22節    這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，
民數記    第十四章    第23節    他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；
民數記    第十四章    第24節    惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。
民數記    第二十三章    第21節    他未見雅各中有罪孽；也未見以色列中有奸惡。耶和華他的神和他同在，有歡呼王的聲音在他們中間。
民數記    第二十三章    第22節    神領他們出埃及，他們似乎有野牛之力。
民數記    第二十三章    第23節    斷沒有法術可以害雅各；也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說：‘神為他行了何等的大事！’
申命記    第二章    第7節    因為耶和華你的神，在你手裏所辦的一切事上，已賜福與你。你走這大曠野，他都知道了。這四十年，耶和華你的神常與你同在，故此你一無所缺。
申命記    第四章    第24節    因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。
申命記    第四章    第31節    耶和華你神原是有憐憫的神，他總不撇下你、不滅絕你，也不忘記他起誓與你列祖所立的約。
申命記    第四章    第39節    所以今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是神，除他以外，再無別神。
申命記    第六章    第4節    以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。
申命記    第六章    第5節    你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。
申命記    第八章    第2節    你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
申命記    第八章    第3節    他苦煉你，任你饑餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。
申命記    第八章    第4節    這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。
申命記    第八章    第5節    你當心裏思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。
申命記    第八章    第6節    你要謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道，敬畏他，
申命記    第八章    第15節    引你經過那大而可怕的曠野，那裏有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，
申命記    第八章    第16節    又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你、試驗你，叫你終久享福。
申命記    第八章    第17節    恐怕你心裏說：‘這貨財是我力量、我能力得來的。’
申命記    第八章    第18節    你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。
申命記    第八章    第19節    你若忘記耶和華你的神，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡。這是我今日警戒你們的。
申命記    第八章    第20節    耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華你們神的話。
申命記    第十章    第17節    因為耶和華你們的神，他是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。
申命記    第十一章    第16節    你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
申命記    第十三章    第1節    你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，
申命記    第十三章    第2節    對你說：‘我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉他吧！’他所顯的神蹟奇事，雖有應驗，
申命記    第十三章    第3節    你也不可聽那先知或是那做夢之人的話。因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。
申命記    第十三章    第4節    你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。
申命記    第十三章    第5節    那先知或是那做夢的，既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的神，要勾引你離開耶和華你神所吩咐你行的道，你便要將他治死．這樣就把那惡從你們中間除掉。
申命記    第十八章    第10節    你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
申命記    第十八章    第11節    用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
申命記    第十八章    第12節    凡行這些事的，都為耶和華所憎惡，因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華你的神將他們從你面前趕出。
申命記    第十八章    第13節    你要在耶和華你的神面前作完全人。
申命記    第十八章    第14節    因你所要趕出的那些國民，都聽信觀兆的和占卜的；至於你，耶和華你的神從來不許你這樣行。
申命記    第二十八章    第13節    你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。
申命記    第二十九章    第29節    隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。’
申命記    第三十章    第6節    耶和華你神必將你心裏和你後裔心裏的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華你的神，使你可以存活。
申命記    第三十三章    第1節    以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福。
申命記    第三十三章    第2節    他說：“耶和華從西奈而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝，從萬萬聖者中來臨；從他右手為百姓傳出烈火的律法。
申命記    第三十三章    第3節    他疼愛百姓，眾聖徒都在他手中。他們坐在他的腳下，領受他的言語。
約書亞記    第二章    第10節    因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。
約書亞記    第二章    第11節    我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華你們的神，本是上天下地的神。

真耶穌教會禱告祈求聖靈的方式
開頭唸奉主耶穌聖名禱告
重複唸哈利路亞讚美主耶穌
結束唸阿們(以上禱告是[實實在在]的意思)

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風如劍、雨如霜，電掠秋雨山河鳴

醉顛狂、雨飄紅，血披秋水一色劍

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難為知己，半生飄零愁是雨；難為手足，一夢吹醒江無雲

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