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難得糊塗
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罪與罰
Z{/0 P
…………………
PfTjC"`,
OA#AiQUR
我犯了錯，一則為天理所不容、世俗亦同顯指責與謾罵，無法寬宏以待之的滔天大罪。試想，得以使得一向自詡「慈悲為懷、悲天憫人」之人這般反應，想必其罪不輕吶！
7o?6Pv%HJC
U[5
是啊！我這罪名，依照法律準則與教學史籍之區隔分類，其名稱便是「貧窮」，貧窮這罪，使我軀殼受損之時，母親為了減輕我的苦痛、進而得以完善治癒。
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SJhcmx+
她不得不請求協助，向著自己的親手足∼弟弟與弟媳婦兒商討、借取了銀兩，但是沒多久時間，滿心講求「信用」的媽媽以工作薪俸、或以銀行借貸的方式，總之，我們擺脫了「債務人」如此之封號。
F5Tah{
JCNZtWF
只是必然的戲碼上演了！犯了過錯便得有心承擔、接受懲處，故而世俗民間誕生了這麼一個說法，說是叫做「惡有惡報」。從此甥舅與姐弟之間「微妙」的關係、起了極重大的變化。
S [! -M\b
Bfw]#"N`
輕視不屑的「有眼無珠」、評論苛責的「弦外之音」，我們感受到了，無奈但卻明顯悲哀地感受到了，我想，這許是號稱「滿清十大酷刑」創始人亦須自歎「望塵莫及」的劇烈痛楚。
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pNFL;k+p}
然而，我們所能做的亦只能是遠離，乃至於捨棄這曾經使我們感謝上蒼賜予之恩澤，名喚血親的深濃情緣。因為我們內心之熱情已然造就他人之苦痛、因為我所犯下的罪孽已然該是誅滅九族，不是嗎？
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XBv:$F.>$
Mfjj+P
願平安喜樂。
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[ 此帖被難得糊塗在2009-07-19 20:00重新編輯 ]
你要保守你心，勝過保守一切。
因為一生的果效，是由心發出。
（箴言４：２３）
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難得糊塗
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發表於: 2009-08-01 15:07
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G+?@ 4?` z
U^<\'`
企鵝姨媽！
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……………………………
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(u`[I4z`
「小姐、小姐有空嗎？請妳喝杯咖啡聊表我的愛慕。」
DI O @Zo
`k ~.>#
「唉！我是很想，只可惜這中間隔著話筒，我是飲聞皆不成啊！」
|&vQ1o|}
b(wzn`Z%Et
^zn j J\
這是每次致電予您、屬於我倆的問候開場白，看似嬉鬧的話語，其實我心是欲讓您心情鬆緩、快樂些，減輕生理上洗腎與癌症加諸於身的折磨與苦痛，所以態度上的不正經，不復見「敬重長輩與稱謂」，原因實是其來有自！
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W!B4~L
#|'&%n|Z
「企鵝姨媽」！知道為何屢次相見，我熱辣辣擁抱的原因嗎？因為除了問候、放鬆情緒之外，相擁的那一頃刻，我感受了您內心裡之於手足、親情強烈的渴望。所以我多番致電、屢次與媽媽親身的探訪。
$P#Cf&R
C 9IKX
.r uGS.nS4
記得嗎？「企鵝」這可人的稱號，可是您當下依據自個兒身形自我解嘲所訂定的呢！從此，企鵝……企鵝，「企鵝姨媽」這四個字我朗朗上口、不覺怪異，因為這是只有我倆明瞭的秘密與默契。
7e $\|~<
WS6pm6@A*!
.sNUU 3xSC
而今您已離去，前往了「極樂」，撇下了這病痛的肉身、卻也捨棄了我們；唯歎，我這熾烈的愛戀、熱騰騰的濃香咖啡，怕是已無人能懂得箇中滋味！
0&$+ CWSM
lN94 b3_W
@7 xb/&N
但至少我知道從今而後您已不再為病痛所苦；至少我知道您的人生於另一意境裡已與外公、外婆、嬸婆，還有大舅舅來個相聚團圓的完善結局，是不？
@a,X{ 0
D )z'FOaI
<4s$$Uw}6%
所以，我祈求了「緣分」特為我倆鋪設日後重逢、相聚的美麗邂逅，您說好嗎？親親姨媽、專屬於我的「企鵝姨媽」。
[oN}zZP]
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\z!*)v/{-
願平安喜樂。
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你要保守你心，勝過保守一切。
因為一生的果效，是由心發出。
（箴言４：２３）
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難得糊塗
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A-<\?13uW
離別酒……
5Z{i't0CQ
KK" uSC
…………………………
`Q?rQ3A}
> ?s[g)np
xV HZZ?e
我心其實皆曉，親屬血緣之情之於「倫常道德」裡乃重於緣分促使相結交的知己好友。
Zh. 5\&bm
<a%9d<@m
的確，一路走來相扶持照顧明顯始終如一地的確是親情。只是這時候話語必然成為彼此之間進一步溝通了解的必要橋樑。只是貌似親膩的家人之於我心，其實，些許話語得是再經三思方可訴諸於口，無論是我心憂煩亦或顧慮。要不，增添摯親之憂思豈不罪過？！況且他們懂得與否方亦是關鍵所在。
e m`z=JGG
d5&avL\
於是，朋友是我心所想得的傾吐對象，畢竟些許情境，他非故事情節的當事者，所以少了煩擾與顧慮，自是可隨意自在。但是，卸下了防備、自以為知己知心之際，不自禁話語多了、依賴感亦隨而與日俱增。
"w ] Bq0
\{
因為「我心」凡事總想尋他說說，即使只是一句：「最近好嗎？記得照顧自己。」終究自以為是的我心，忘記了適當結界、得寸近尺，遺忘了體諒、漠視了「尊重」；豈不像個依賴感十足、尚顯稚氣不懂事的孩兒？最終彼此靜默而「疏離」了。「兩個世界」的平行線已難再交集。
& Ji!*~sE
e"HA.t[A
所以我選擇了文字，以日記抒寫的方式訴說了我心喜怒與哀樂、寫下了我心掛懷與介意。
9[}L=n
雖然無知年少如它，始終無法予之解答亦或建言。最起碼，訴諸於它身上的一切，始終未嘗指責與不耐抱怨，抱怨我這粗俗醜陋的字跡加諸於它身，不是嗎？
c!l=09a~a+
/bm$G"%d
$ )q?z.U
o /273I
∼∼∼∼∼
來吧∼我們來乾一杯離別酒 遙望遠方萬里晴空
EJ7}h?a]U_
啊∼∼聚散總是匆匆 眼前的人最要珍重
Z 4,nl
來吧∼雖然是苦苦的離別酒 明日天涯各奔西東
3u +A/
啊~~就像長江的水悠悠 總有一天我們還會∼再相逢
（
註１
）
b 'p0T1K(
Htd-E^/
:tclY X
0LX;Vvo
*aF#on{
.Fo0AjL} x
願平安喜樂。
}gw \w?/
{RFpTh7f:
Do-~- d4
:D(4HXHK%
I6?n>
註
１
：源於歌手張鎬哲歌曲「離別酒」。
j} ^?3<
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恍然頓悟！
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T!![7Rs
S87E$k
……………………
c*>8 VW>
0j{Rsy
隨「心」所欲
：我的想法、我的宣洩，我的輕鬆與自在，必然由「心」主宰。然，我心依舊是清醒，而且必須明白與懂得所謂的「現實環境」、顧全大局。
Kkfz a
Ep>}S
2b u,_<K.
因為，「
現實境域
」：闖入了我心世界，明白地揭露「現實的社會」、「現實的家庭境況」、「現實的人際友情」，乃至於「現實生活裡的……神聖愛戀」，是不同於我心所想與所願。社會現實的責任，自以為地擅闖我心世界，無論是他人的認同與反對、疑惑不解卻是進而選擇斥責與謾罵，「
己之不欲，卻偏喜愛施予他人
」。所以，漸漸……現實窒礙我心所欲。即使我心所欲的「玩意兒」，僅只是如此渺小與細微。
#bI ,;]T
S F:>dneB
故而「
失落之中的無力感
」：這逐漸萌芽、「泛稱無奈」的感受，迅速地佔據我心，但又能夠如何？我心仍是跳躍、活絡著。
RCZ"BxleU
(^_j,4
是爾，「壓抑」、「煩悶」、「憤怒」，甚至於……「遷怒」，終於成為我心處於「茫然」狀態裡「自以為」的「攻防武器」，卻是極限致命傷、卻是內心糾結繁雜的罪魁禍首。
eyM<#3\\S
Sj=x.Tr\
是啊！發現了嗎？
隨心所欲
、
現實責任
與
失落無奈
，這三者之間之於我心感覺，竟是如此「密不可分」！
n 0/<m.
A W{"9f4
bC a%$
因此，書籍、所謂「心靈療癒」豎琴之音，使得我心終得靜默學習放鬆，緩慢試著思索。「既然無法改變環境，那麼，就試著思考、嘗試且改變我心想法與感受，何謂「自我昇華」、何謂「放下釋懷」。至少，能力微薄如我，「心」仍是得為我而發號施令。
2Dc2uU@`r
Mz59ac
一生的果效是由心發出
，那麼在這三大網裡支配的世界裡，如何自我昇華、怎的保守我心，小小轉念、輕微嘗試改變我心之「角度」，我想便是一定有著大大的不同。
KM-d8^\:
3@}rO~
f Bj-R~;0
( * &E ~ g
願平安喜樂。
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因為一生的果效，是由心發出。
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送別秋海棠
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-# Ys67,4N
…………………
XI+GWNAmJ
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清新自然則純粹 那嬌俏而又顯柔情 一身
F};T<#
5AK@e|G$w
堅韌傲骨的 湛亮
,m Nd#
r"9 h pZH
風采 惹人無限 愛
Ye| (5f
Alk+MwjR
憐 脫俗的面容 獨特的身段
!l- Q.=yw
=o:1Rc7J
總將消逝 無妨 只因乍然而現的
J9/EJ'My
8'ut[
一瞬間已烙然於心 迴蕩耳旁
" ?Ux\)*
`&:>?Y/X2
許久、許久………… 因為這即將便是：
d%K&
I|l5e2j
名聞遐邇 秋海棠
ZPG~ @lU
DYF(O-hJK
是也！
0g2rajS
ceuEsQ}
vaLP_V
mM r$~^P:
天之涯 地之角 知交半零落
dT{GB!jz
x];i? 4
人生如戲 戲之精華場幕亦可演示於 人
h[;DRD!Z
Rk-G| 52 g
一生 可哀且歎∼
TBIr^n>Z<k
v|KGzQx$.*
這人人可扮、可唱的戲子 該如何演繹屬於
'ka}x~EF
* a^wYW a
自己獨特風格的戲碼 僅僅一場
<MKX F V
au]W*;x
也好……也罷！
IML.6<,(Z
3 Q~0b+k
=w3 cF)&
d)3jkHYEjj
一壺濁酒盡餘歡 今宵別夢寒
(-],VB (+
9{}" tk5$h
然而 日子久了…… 自鳴自唱、自問且自答 顯然乏膩了，
yFn~rv|&G
5|7<ZL 3
因為 少了對手 一志同道合 還可
uz I -1@`
W7c B
一搭一唱的對手……知己？！
,|Gjr T{vf
?,] eN&`
(Y*9 [hm
c_>AbF{
所以即便 魚水兩雙幫 青衣仍待
505ejO|
3ZN\F
須生來伴 何況
~xv3R
s)?GscPG!
紅花也得葉綠來襯 不是？！
x+TdTe;p
i8KoJY"
如此台上現實的 扮相
]0O3kiVQ
.<E7Ey#
如此台下理想的 生活
},^p{J/
89j:YfA=v
這般 知足和樂相伴的 現實生活
*7=`]w5k1
jo1z#!|Yw}
早已為人欽羨而身陷吶！
>K&chg@Hv
#C'E'g0
tqCwbi
ll[&O4.F
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C(h Td%
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所謂愛情……
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$o;c:Kh$$
…………………
O:a=94
Bd)Cijr
愛戀，是女孩兒爭相追逐與嚮往的夢幻，乞望得以擁有的珍寶，
^c >Bh[
CWRB/WH:
只是年少輕狂、無知妄斷，所遺留下得卻是一獨立而顯畸形的愛、
>}Bcv %zZ
D`mr> -Y
一自以為就該如此的愛。
A%7f;&x!
_Gaem"k|
r\FZ-gk}Q
;UUgqX#
其實我以為，愛是一部既顯得漫長而又複雜的演練進化史，非是幾個字詞、數個解釋，則可獨立而生存的那麼一回事吧！至少基本的相知與相惜、簡單的互瞧順眼而喜歡，日久，方可近化為愛不是？
5XzsqeG|
o)n)Z~
-:"KFc8A
~:U`^wtQ
一對相知互惜的戀人，處於美好理想的虛幻境地裡，忽略了現實社會所必須面對的實況，無論是學習狀況、社會經歷，亦或者是彼此各自的家庭現況與實際經濟、一時絢爛的肉體交歡、一時緊追的一句：「你究竟是愛我不愛？」。
oyY z3X
* h=>*t?I2
t+ q;}ZvG
c3ru4o*K
顯然，後續的問題逐一接踵而來。而這些，似乎就是我這旁觀者所能理解與見証的「現代速食愛情」？
)8eb(!}7
f-| zh#L
^k$B x_{
#"?pY5 ("
然而，相較於人們重視的愛情，感覺仍尚有不可或缺的因素存在，諸如：雙方成熟的心智與責任，看似只是彼此雙方事的愛情。
6&0G'PMf
TXXG0 G
E{ e
jpS$5Ct
真的，得必須是兩家庭的許可與了解、一時興起與衝動的後果，其生活必須品與所謂的教授養育之道，絕非是二字愛情便可瞬間迎刃而解的「問題」。
2kDv (".
*| W*Mu
h(~/JW[
L-S5@;"
愛情的確不只是單單的愛情，面對愛情的那一瞬間的後續責任與態度，方是集結愛情的重要成分。
}Y BuS3{
jb,a>9 ]p
vM!2?8bEFd
#1\` !7TO3
些許的認知、成熟理智之心，由喜歡逐一成長改變為愛的愛情，加上重要的態度與責任，「怎麼想、怎麼做」，而且做的永遠比說來得多。
!L q'o ?
}7b{ZbDI
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a#% *H
那麼我猜，這才是一完善的愛情，至於「愛我不愛」，藉由態度與責任而言，答案，該是「昭然若揭」矣！
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-64 ;P9:A>
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願平安喜樂。
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你要保守你心，勝過保守一切。
因為一生的果效，是由心發出。
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好了歌
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…………………………
\ ),f?f-m
J(!=Dno
世人都曉安樂好，
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唯有欲念忘不了；
YT'V/8US
無奈夢幻皆成空，
b c~WJ+
早已隨著時去了。
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\n WbGS(
A & B|n!;b
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無復擾嚷
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…………………………………………………………………
hS &H*
K8-1?-W
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貪 所謂的貪婪 其實發自
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人性 本能的想望 其實歸咎於
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缺乏的渴望 所以 有了極欲擁有的
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念想 上演 妨若一趟長途旅行
3Rsrb
一切渴求欲望 必經的思考取得
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路途 捷徑 透過火車上的 玻璃窗
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一幕一幕地 展現
62.Cq! ~
於心性 獲得 究竟是好或 壞
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s m G?y~
嗔 顯然的憤怒 其實出自
tBZ?UA e;
人性 本能的感受 其實來自於
1|>v k+;1h
心情的好惡 所以 有了極欲擺脫的
* KiY+_8>
性情 萌生 像是一場選秀競賽
Z[Iej:o5
一切喜好憎惡 必然的情緒反映
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功成 身敗 透過會場上的 選拔中
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逐項逐項地 甄選
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於心底 結果 究竟是勝亦 敗
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痴 所謂的執著 其實源自
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人性 本能的邏輯 其實隸屬於
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思考的運用 所以 有了極欲掌控的
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慾念 產生 諸如一道問題產生
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過程是非對錯 標準的答案產生
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一次一次地 解讀
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真理 妄言 隨著試卷裡的 試題內
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於腦際 價值 究竟是優還 劣
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病痛裡的感受、體悟
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願平安喜樂
你要保守你心，勝過保守一切。
因為一生的果效，是由心發出。
（箴言４：２３）
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難得糊塗
級別: 騎士
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本命: 劍子仙跡。
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座右銘: 寫心容易「修心」難！
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2015-08-23
鮮花(
9
)
18樓
發表於: 2014-09-21 20:16
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煌奇快樂
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煌煌路誌恩
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奇遇開蒙家
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快心且還真
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樂擁樂聖根
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人一生高潮迭起、酸甜苦辣終須嚐，
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故而內心煩累茫，不知何時快意嚐。
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同是身障者，而你卻彷若糊塗的一面最佳明鏡
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糊塗雖是糊塗，幸而有你，糊塗終非一世糊塗。。
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謹以此詩敬予金曲歌王蕭煌奇先生，
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祈願此生健康、喜樂與平安，
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全以先生馬首是瞻。
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難得糊塗敬上。2014/9/21
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你要保守你心，勝過保守一切。
因為一生的果效，是由心發出。
（箴言４：２３）
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