03.01 執戒1~16(善法中心。完結)，更新番外─正月初四。莫朗千莫，65F| 布布文學 - 三十六雨布袋戲同人論壇

三十六雨布布文學 03.01 執戒1~16(善法中心。完結)，更新番外─正月初四。莫朗千莫，65F

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60樓發表於: 2006-09-14 21:28

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相当让人感动的一章~~原来天子业已转生，只是不知十六年后人间是否仍然是苦海汪洋，等待慈悲甘霖。

这篇文即将结束了吧？唉~~~这文让人有不舍的感觉。正如天子让人不舍一样。

頂端

麒小之

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61樓發表於: 2006-09-15 03:43

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引用
下面是引用overcast於2006-09-14 13:28發表的: 7Iz%Jty
相当让人感动的一章~~原来天子业已转生，只是不知十六年后人间是否仍然是苦海汪洋，等待慈悲甘霖。 *[VO03
+#* F"k(
这篇文即将结束了吧？唉~~~这文让人有不舍的感觉。正如天子让人不舍一样。

謝謝overcast大人^^
原先是想照著劇情寫，但是實在是下不了筆...
於是就以轉世的方法，帶進這世胤麒身善法心的夢境^^

即將在十六回完結。

算是替善法天子貢獻了一點小小的心意。
替善法天子的未完，補上未箴完美的補遺。

頂端

麒小之

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62樓發表於: 2006-09-15 16:03

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善法天子方結束打禪，緩步行至大日殿。殿中一如往常安靜如斯，只有裊裊的檀香淡煙飄著，高掛的禪法靜三字，似乎正在接受薰香的洗禮。

大日殿中，只有光明尊者正在佛前獻花祝禱，方才途經蓮華天池，不見一步蓮華，善法天子以為一步蓮華前來大日殿禮佛，但事實證明，一步蓮華做出了他最不願去設想的猜測。

『聖尊者呢？』

『這……聖尊者前往風水禁地。』

『傷體已復，功體未癒？』

善法天子說得很淡，但言語中藏不住憂心和焦急。一步蓮華是他修行佛道上的貴人，一步蓮華的感性慈悲，更是和他理性的入世修行互補。釋尊者的預言詩應驗了，『慈悲渡者妙蓮華，善足行跡現佛尊』兩句，就是在說他和聖尊者，雖然一走慈悲途一行智慧道，但最終的大願相同──

捨命入世。

風水禁地是禍世災地，若能破除此處不祥地，免除眾生之苦難，救芸芸眾生脫離水火災禍，他捨其身捨其命又何妨？生生世世，來來去去，活佛是人世間的菩薩，隨緣而來，承願而去，一切都可為眾生割捨，包括性命。

夜裡的草原，涼風吹起來有種刺入骨髓中的冷寒，明月繁星，黑夜璀璨的光華依然閃耀，映著迎風而拂的草，空氣中滿滿是舒暢的草香。月色同樣照著一個一個小水漥，水漥如鏡面波光粼粼，好像與天上閃鑽之星爭著風采。

清醒的赫連胤麒，站在蒙古包外，仰頭看著南方的天空。他的思緒很清明，水珀色的星眸透出祥和智慧，掌心所出現的卍字，讓他更確信了該走的道路。這片草原，是他生活十六年的家鄉，但他明白，是他該踏出這片草原的時機了。

「善法天子……善…善法……」

赫連胤麒喃喃念著，腦海裡有斷斷續續的記憶湧現。這個名他很熟悉，在夢境中出現了十五年，而今晚的夢，讓他見到了善法天子的法相。左掌心隱隱透著灼熱，胤麒不覺得難過，反倒是感覺舒暢溫暖。

為何善法天子與自己的面貌無異？身在廣闊草原，十六年前的轟轟烈烈的風水禁地之役，他略有耳聞，也感佩善法天子為此犧牲的情操。看著如翰宇的草原山巒，靜寂地好像一幅潑墨的山水畫。心中默算著日子，赫連胤麒這才不可置信發現，十六年前發生慘烈犧牲的那一日，就是自己的生辰。

這就是他心心念念想要修行的道路嗎？冥冥之中的注定，好像前世與今生的相繫，告訴他今生必須完成的願。他相信有前世今生，也知道這世他應該要盡何種責任，但他很謙卑的朝南方天空磕了一個長頭。

因為善法天子在他心中，是萬聖巖不可褻瀆的得道高僧。他只是徜徉在外蒙古的一介凡俗，有著跟凡人無異的喜怒哀樂，也因為生活環境所需，食肉非茹全素，甚者還因為指腹為婚的兩難下成了婚。

這身，只是普通的肉相，不是善法天子莊嚴法喜的青蓮身。

『吾心有修羅，這是吾的執，同樣看不破。』

『至少你明白自己該改進之處，也是一種優點，一種修行。就如同一步蓮華的大慈悲，也是一種佛者之心，算是優點。』

『死了一事無成，便是缺點。』

『哈！你的嘴真利，不過知道的人就知道你在說什麼。』

『吾佛慈量。』

前世的記憶開始一幕幕出現在眼前，赫連胤麒嘴角掛著笑容，下定決心轉身回到蒙古包，攤開了一張羊皮紙，倒水至硯台，用墨條磨著墨。整了整毛筆的狼毫，蘸了磨好的香墨，赫連胤麒在羊皮紙上寫了跟爹媽和札多的告別信。

寫完書信，赫連胤麒吹著羊皮紙上未乾的墨漬，順手取來防身用的彎刀，撩起一搓藍髮，毫不猶豫地削斷。將削下的藍髮小心翼翼放在羊皮紙上，表明自己發願剃度長伴如來的決心。

「種種方便，說微妙法；能令眾生、發歡喜心。慈遍無緣，悲至同體；於蠢動含靈，無微不至。吾佛慈悲。」

稍微打理簡單的行囊，赫連胤麒再次踏出生長許久的熟悉環境，天地之間，有著不可思議的玄妙因果。草原上的氣息，馬上男兒的英姿，游牧生活的吾拘無束，外在的生活影響不了早已歸向佛性的心靈。

西藏，是赫連胤麒心目中的聖地，也是他踏向修行路途的目的地。腳步沒有遲疑，赫連胤麒半閉的目與垂睫，如同札什倫布寺共奉的坐佛般，垂視著芸芸眾生的苦難禍劫，湛藍的星子透著救贖的慈悲心。

『喔──我以為是誰，原來是鱔魚天子。』

『行不改名，坐不變姓，善法天子。』

『隨便啦！你這隻鱔魚真的很煩，就是這種態度，讓人不爽！』

『吾乃為你身上的佛門禁招而來。』

『佛門禁招？拜託！佛門的人又不只我，還有那個什麼蓮華的。喔喔──聽說他是大日殿的住持，乾脆這樣，你也學學佛門禁招，然後把一步蓮華作掉，這樣就可以竄到住持的位置了！哈哈──』

『請修口！』

踏出堅毅的步伐，赫連胤麒內心平靜祥和，縱使西藏距離蒙古有千里之遙，但思及吟唱不已的低音梵唄，沐浸在無邊的喜樂佛法中，胤麒更是堅定了未來的方向。最靠近天堂的地方，也是成就自我修行的聖地。

一步一步，胤麒的腳步沒有停下，也沒有回首不捨故鄉。他愛這片草原；他愛曾照顧他的每一個人；他愛芸芸眾生，更愛寧靜祥和的自然。內心法喜，張眼所見處處是美是善，如來之道，就從踏出修行之途開始。

此時，一向靜謐的大地，突然傳來一聲清翠的鳥鳴。鳥鳴之聲雖然細尖，卻不覺得刺耳，而是感到悅耳動聽，好似流洩在天地之間的仙樂。胤麒心中絲毫不畏不懼，嘴角掛著微笑，看著不遠處朝自己飛來的銀色光影，距離越近，光影逐漸形成一個形體。

全身的翎羽散發出耀眼的銀光，鳥兒振翅在胤麒周身飛繞著，最後停在胤麒的左肩上。鳥兒很美，美的不像普通的飛禽。胤麒輕摸著銀色光芒的羽毛，柔順地有如天上的雲朵，也似地上盛開的花卉，芬香撲鼻又溫暖無比。

「銀色飛鴒，你也是要與我一同前往西藏，聖行無悔嗎？」

聽見胤麒的問題，鳥兒有靈性地點點頭，仰頭叫了幾聲，隨即化作一道銀色流星，射進胤麒左手掌心的卍字。胤麒輕輕雙手合十，像是給銀色飛鴒安心的保證。他的雙手，要撫平天下眾生苦；他的善心，要救贖世間貪瞋癡。

善法天子沒有離開，超脫了六道輪迴，放不下眾生的慈悲憐憫，讓他再次承願來到五濁塵世。不生不滅，而是隨善心所欲，在苦海中踏向救世途。

佛，存在於虛空芥子，也存在於凡俗極樂。法相從心，心隨善法相，唯心有佛，則凡胎亦有聖魂骨血，渡種種苦厄。

弘善揚法，禪天彌陀；塵間苦劫，子降甘霖；般若菩提，慈懷渡世；化千百苦，淨萬惡罪；明諦證道，凡身佛心；蓮華空相，善法天子。

佛魔雙界分，人間劫紛紛。善法降甘霖，苦海現佛尊。

遠處梵音朗朗，絹索聖蓮清靜，執戒法降甘霖，善念祥化天地。

無論超脫幾世輪迴，善法天子心中仍是懸念著眾生。

乃至虛空世界盡，及以眾生界盡時。此中願我恆安住，盡除眾生一切苦。

佛者捻花而笑，足踏一葉葦，渡過紅塵江浪而來……

（完）

文中所說到的佛理，小之不敢說了解得十分透澈，但也並非全盤不了解，而是藉著粗淺地見解去引申，若有未及之意，請多多給予建議指教，讓小之能改進寫作上的缺點，將優點再次保留發揮。對於創作此類的文章，小之從來不會講述艱澀的佛理，也不會用冷僻的艱難字彙，而是希望能夠透過小故事和日常生活所會發生的事，讓大家更了解善法天子。

佛理之學。若是完全不懂該典籍的意義，只是一昧地說著禪學，或者玩弄文字上的遊戲，將讀者帶入一個又一個的漩渦中，那這樣無意義的文字將之寫入文中，除了會有“為賦新詞強說愁”的感觸之外，似乎沒有一個架構的焦點。這篇文章算是小之全新的創作體驗，不牽涉配對，也沒有加上批判或不滿的論述，只是用劇情和自創的交錯穿插，就像是在寫善法天子從出場到退場短短數十集的小記。

僅以此文，獻給善法天子。

以及所有喜歡善法天子的戲迷。

吾佛慈量。

小之2006/09/15

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63樓發表於: 2006-09-15 19:59

只看該作者 | 小中大

撒花撒花~~~恭喜完结^^

我也是第一次看到完全无配对的半传记式同人阿，麒君的努力让人相当地感动，让我确信同人并不是出于歪歪而止于歪歪的产物，而是为了维护所喜爱的角色，并让更多人了解他的个性和优点的努力。^^

虽然这个观点可能不被很多人认同，但是只要还有像这篇文一样，以爱惜之心来刻画角色的文出现，我就不会改变自己的想法——同人并不是个人情感的滥觞，而是原著角色的光大。

另外，佛学的精要在于哲理和义理，而不是口头的虚辞。正如文章的精要在于结构和人物，而不是取巧的文字。流于表面的体悟，写成文字，只会凸现自身的肤浅。而追求浮光掠影的印象，固步自封，只会让写手障目自欺。一篇文章真正能够传达给读者的，是写手内心所理解的世界，而不是他所企图达到的境界。

麒君的这篇文所引述的佛理妙在得当，始终以麒君自身的体悟为基础，所以看起来严整而坦诚，并没有夸夸其谈的感觉。我所看到的世界，是麒君透过善法天子这个角色所看到的善恶混沌的宇宙，以及慈悲拔苦的一线光明。

[ 此貼被overcast在2006-09-17 02:49重新編輯 ]

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財富:-10 (by 朧月) | 理由: 請詳閱版規，不要使用英文代替中文，請迅速修改．謝謝!!

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64樓發表於: 2006-09-17 06:07

只看該作者 | 小中大

送給大家一張善法天子的執戒^_^
小之對做合成不熟，算是摸索做出來的。
為了這篇執戒而做^^
送給喜歡執戒和善法天子的朋友們。

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65樓發表於: 2007-03-01 20:52

只看該作者 | 小中大

執戒番外篇之【正月初四－莫朗千莫】

莊嚴的萬聖巖上空，天氣晴朗萬里無雲，青山蒼翠如畫如詩，雖然一呼一吸間仍是吐吶冰冷的空氣，但伴著燃燒松枝裊裊上升的乳白色煙霧，卻讓寒冬不再冷冽，洋溢著溫暖且雀躍的氛圍。

格局方正的萬聖巖，在四角架起了巨大的蟠龍經柱，上頭掛著許多色彩鮮豔的旗幟和佛幡，經柱上迎風飄揚的旗幟，發出如同僧侶誦經般地低吼聲，更像穩定人心的磐石，讓平日就已經莊嚴宏偉的萬聖巖，更是神聖不凡。

五十年一次的莫朗千莫，是萬聖巖從釋尊開始的傳召法會，善法天子接掌大日殿即導師之位之後，刪減了規矩繁複的禁令，也免去太過的娛樂，將重心放在供養佛法僧以及唐加（經學考試和辯論），竭誠歡迎萬聖嚴眾僧或是遊山玩水的遊僧，一同論經辯道，精采可期。

這日天尚未亮，約莫寅時三刻，善法天子已梳洗完畢，頭戴即導師法冠，身穿寶藍色的袈裟直綴，手持佛字絹索，率領眾僧，在萬聖巖的拉然巴廣場誦經祈禱。誦經祈福上達天廳，祈求天下無災無難，人民安居樂業，祥和平安。

每日的祈禱之後，善法天子就會盤坐在拉然巴廣場的講經台上，講經台的造型是一朵半開的蓮花，花瓣下方圍覆著一層繡有法輪和卍字的綢幔。此時，在萬聖巖外的眾人就開始騷動起來，因為一連二十一天的莫朗千莫傳召之會，他們最期待的，就是聽善法天子講經。

引頸期盼的眾人有些喧鬧，甚至還發生推擠，許多人莫不掂著足仰著頭，期望能一觀善法天子的莊嚴法相。朝佛三頂禮之後，善法天子睜開雙眼，慈悲的瞳掃過眾人，原本吵雜的人群和燥動的人心，見到那抹清澈有如甘霖的目光，漸漸平復有如兵荒馬亂的爭戰，雙手自然合十，有的低頭懺悔方才的行為；有的在口中莫念佛號，有的流下感動的淚水。

善法天子步伐輕盈，如風不著痕跡地走上階梯，揚起的披風飄掠過放在階梯兩側的光明燈，燭火搖曳卻不熄滅，也沒有燒著到善法天子的袈裟。待善法天子坐定，此時講經台旁的僧侶吹響法螺，螺聲如雷貫耳，在萬聖巖周圍形成強大的共鳴，千人之眾，除了法螺之聲外，一片鴉雀無聲。

輕揮袖，靜靜翻開眼前的經典，善法天子開口啟法語，講述著佛教的經典。聲音低沉卻宏亮，在幅員遼闊的萬聖巖，卻可以將聲音傳遍方圓十里。炯炯有神的眼神，如深邃的漩渦，注視著台下的僧侶和信眾，將他們的心捲進平靜和祥和的般若海。

沒有特殊的神力，只有虔誠的信仰，善法天子的法語如仙樂，一字一句清晰地傳進每個人的耳中，讓人聽起來如沐春風，原本緊繃的情緒漸漸放鬆，嘴角都泛著微笑，沉浸在佛法無邊的莊嚴肅穆。

約莫一個時辰後，善法天子拿起眼前的白色小瓷杯，裡頭裝的是可以解渴的清澈泉水，善法天子輕啜一口，冰涼的感覺舒爽心扉，一解乾澀的唇瓣，香甜的甘醇在口中化開，心曠神怡。

「聽過西方極樂的淨土中，有八座功德圓滿的清池嗎？」有人搖頭，有人點頭，但更多人是茫然，不明所以。「方才之水，有若功德泉。」

「一甘而美；二涼澄淨；三軟且安；四輕帶潤澤；五清可除患；六不臭能增益；七飲不傷喉；八入不傷腹，八大殊勝功德，可稱完美。」

聽見此語，台下之人開始交頭接耳，討論著這神奇的水有何妙用，要去人間何處尋，大家都躍躍欲試，想要有機會一飲功德之泉。此時一身穿紅色衣袍的僧侶，搓著雙手好一會，深吸一口氣後，向前跨了一步，眾人鴉雀無聲。

僧人朝善法天子行了問訊禮，怯生生抬起頭，有些害怕，語氣顫抖開口問道：「羅札斗膽上問即導師，萬聖巖中有此種神水嗎？」

善法天子沒有正面回答，手中絹索輕掃，下一秒鐘，帶著濃厚檀香的風，就這麼將瓷杯包裹在風裡，凌空懸浮至僧侶的面前。眾人張目結舌發出驚呼，發問的僧人更是被眼前景象所震撼，驚訝地說不出話來。

「無須害怕，看著杯中之水。」

僧人照著善法天子的話去做，只見杯中之水清澈透明，晃動的水面波紋宛若法輪，反照陽光散出淡淡的金色光華，耀眼璀璨。

僧人看了杯中之水好一會，沒有發現任何特異之處，杯中之水，就如往常再飲的泉水一般，無色無味。羅札領悟不出所以然，深鎖著眉頭，慢慢抬起頭望向講經台，發現善法天子正在注視著自己，羅札僧見著那雙充滿智慧的眸子，一時間，因為領悟不出其中的道理而感到羞愧，認為自己逾越了。

「羅札……羅札駑鈍踰了矩，不明白即導師之意。」

雙手合十口念寶懺，羅札是萬聖巖的頭陀僧，也就是所謂的雜役僧，不須研讀經典，負責勞動和保衛萬聖巖的安全。按照常理，他是不能出現在講經台前聆聽善法天子佈道的。

「明白自己的缺失，懂地面對自我心魔修羅，何來踰矩之說？」

瞬間，羅札覺得善法天子不茍言笑的嘴角，牽起一抹能撫慰人心的笑。羅札低下頭，因為善法天子沒有怪罪自己，而是換個方式給予嘉許，讓他感到法喜快樂。

「請即導師開釋。」恭敬。

「信奉本師釋迦牟尼，必須遵奉六度波羅密，六度是指何六事？」

思索一陣，羅札方答：「智慧、精進、禪定、持戒、佈施、忍辱，乃六度波羅密。」

「何者為六度之首？」

「佈施。」

「佈施是否是一種功德？」

「啊……」

發出一聲驚嘆，羅札的心有如被法杵刺中。即導師簡單的一個問句，卻讓他有醍醐貫頂的頓悟，他似乎有些明白了。周圍喧囂的眾人也是同樣，開始思索著善法天子這個問句的意義。有些人露出恍然大悟的微笑；有些人頻頻問著週遭的人到底意義為何。

水，看似平凡卻有萬相。

無論是冰，是霜，還是朝露；是海、是湖，還是江河；是雪、是雲、還是霪雨，都是一樣的本質。水是大地的母親，已無數的型態滋養著萬物，它無聲無息地守護著這片土地，就算大雨頃盆，土石洪流海嘯怒濤，大地巨變之後，毀滅而造就新的生命力。

它可以載舟，也可以覆舟；可以灌溉，也會氾濫成災。善的感謝，惡的歷練，一體兩面就如同形形色色的生命，有天就有地；有光就有影；有好就有壞；有繁就有易；有神佛就有鬼魅；有相聚就有分離。瓷杯中的水，一如往常，並無特別之處，它只是一般雪融後成的水，不是從須彌山的七內海，更不是從西方極樂而來。

功德，在於做與不做。水是潔淨是髒渾，端視飲之者的心。

「尚善若水，莫強求。」

法語落，法螺再響，法輪轉動；眾人仰首，功德圓滿。千人齊念『南無本師釋迦牟尼佛』佛號，音調緩而樸實，聲如鑼鼓震天，朗朗之聲在萬聖巖周圍響徹雲霄。

善法天子手結觀音法印，如觀音從淨瓶中抽出細柳枝而灑，方才瓷杯中的水此時凝聚成一個巨大的水珠，緩緩向上而升，眾人嘖嘖稱奇，看著凝聚的水珠越來越大。

善法天子步下講經台，階上的光明燈依然閃耀。

每踩一步，檀香之味有若從足下蓮步中孕蘊而生，香氣瀰漫，眾僧欠身恭送即導師。善法天子慈悲與智慧兼修，不獨善其身也不自命清高，就如同他在曾做過的夢中得到的開釋──人無常，世間無理，唯有隨善心所欲。

發願，唯善不違法。

善法善法，世間之法乃人所訂，目的在勸人莫做惡行，但法也不全為善。法者，過於剛強而不通情理，這不是善法天子所一心企求的。善法天子所追求的，是自然而然的善之法。惡者懲之，善者導之，縱惡而讓善者傷，非慈悲者所為。

「佛魔雙界分，人間劫紛紛；善法降甘霖，苦海現佛尊。」

水珠應聲而破，散落的水珠如同一場甘霖之雨，洗淨了一身的髒污和心中的不潔淨。裊裊上升的煙霧中，佛幡和旗幟依然飄揚，天降甘霖的雨露，是善法天子慈悲的從心法語。

無須多言，無須勉強，自然能領會者，就能夠在人間這個苦海中，明白善的真理，受到真佛尊的指引。

（完）

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淡水阿給

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鮮花(2)

66樓發表於: 2007-03-03 02:58

只看該作者 | 小中大

喔啦~
真是充滿法喜的一篇文章.
看得阿給我好感動...Q///Q
一邊拿衛生紙一邊看....
尤其是最後善法天子轉生那裡...
不由得回想起風水禁地那段遺憾....(擦淚)
阿給我很喜歡莫朗千莫這篇番外.
萬聖巖的平時....果然讓人感到異常的平靜.
看善法天子講經那裡...
阿給我好像也變成了聽經的頭陀了呀~
吾佛慈量~~

コイツ現実的な男なんです。そんな彼を見守るのが俺の知念愛かな。

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沐染音溟

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67樓發表於: 2007-03-25 21:45

只看該作者 | 小中大

每次看這篇文都有種如沐春風之感/////
看著善法講經那段，
好像自己就身在那個時空，
為其佛理而感動萬分Q////Q
平日就很喜歡看這類的書XD
家裏好多看起來文來又更有些熟悉感，
真是充滿法喜，最後一段的善法名字釋意，
更是讓人頗有深悟啊！

話說，［尚善若水］的［尚］是否為［上］呢？
如果是我誤會有請勿見怪^^""

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洛裔

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鮮花(2)

68樓發表於: 2008-02-19 05:01

只看該作者 | 小中大

哇啊~~~正直的文><(不是啦~~意思是說到處充滿佛氣...)

簡直就是天子的傳記嘛

到處都有佛理(雖然有些看不懂= =汗)
天子內心的世界也描寫得很詳盡><(也很痛→因為蓮華是傻瓜><)
看得很開心

當天子說自己的"時間"將到了
看得自己都在心疼

為什麼好人早逝?不公平啦~~~~(打滾><++)

不過
文中後面善法天子又出來了><很高興~~~
他依然如是慈悲

好想給他一個大擁抱XD

對他說:好愛好愛天子

曾說江湖不使人憔悴，冷眼觀望紅塵滿日潮，一日拋身戰火蔓，千古風流人物，莫笑世浪濤花盡英雄，終歸天地塵埃，揮袖不復還。

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三十六雨布布文學

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風如劍、雨如霜，電掠秋雨山河鳴

醉顛狂、雨飄紅，血披秋水一色劍

舞秋月、佾江風，也是疏狂也任真

難為知己，半生飄零愁是雨；難為手足，一夢吹醒江無雲

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