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八月秋
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鮮花(
28
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樓主
發表於: 2006-03-31 21:11
只看樓主
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03.31 由霹靂布袋戲人物中的不死系定義擴大我們的視域
0
--------------------------------------------------------------------------------
f y8Uk;
gPc =2
關於霹靂人物中的不死系
W o ,?+I
想當然爾大家一定會聯想到
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是人物中由登場到現在仍活在臺面上的人物
^sg,\zD 'X
或仍未下臺只是跑去藏龍
y* h<MQ
>- { Hy x
這大概是我們一般對於霹靂不死系人物的定義啦
^zgo#J 5O
]M'=^32
但現在我想我們定義「不死」的定義是否要有所鬆動
N)>ID(}F1
因為照以往我們定義不死的方式
}4S 6Xe
容易侷限我們自身的視野
jlg(drTo
也就是說我們容易以一種
2dgd~
人物的出場或下檯來定義死亡或者結束
h `.& f
k-""_WJ~^
為了讓我們可以看出霹靂中的多元性
&Y eA:i?
或者是為加強我們自身看布布的深度或廣度
#LN`X8Wz'
& "B=/-(
我們勢必要調整我們觀看布布的習慣
HE_8(Ms ;8
也就是說
:p6M =
我們不能再以一種表面上人物的下臺與否來定義不死
/JU.?M35
不落入以往觀看的窠臼
mlS$>O_aX
這樣不僅在自我方面可以涵攝更廣袤的視野
pcI uN
也期待布布因為我們的改變
-n5)w* b,
變的更有深度與廣度
q6X1P" %.
f'3$9x
那關於不死系的定義我們應該如何調整我們的視界呢
d8x;~RA
~.lPEA %%
我記得十年前
h3@v+Z<}
花爵百煉生與創世狂人的一段對話情境
! FF U=f
-RK- Fu<e
創世說我要殺了你
!_Z&a
他回答
W 'u >#
你是殺不死我的
mUx+Y ]Ep
因為你殺了我 記的我的親友還存在
ps DetP
你殺的完嗎
yJe>JK~)
殺完後還有很多的武林人士記得我
tIS<U(N ;
你也要殺完嗎
Ef13Q]9|
所以看一個人的生死不是那樣的表面
',5 ky{
有多少人記得我
-1ub^feJ,
我就活了多久
|)/aGZ+
直到沒有人記的我了
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t#eTV@-
聰明的各位
&~U ] ~;@
由這則例子大家想到了什麼呢
NSA-}2$
hqkz^!rp
這或者是另一個哲學問題
`&6dnSC},P
形式與本質
uOdl*| T ?
何者為重
T: W4$P
r1RM
扯遠啦
cq4I pe
0>Z _*U~6
拉回來
n#_$\ p>Yd
由這個例子
Xh;#
我們發現的霹靂的不死定義
gCY'; \f!
自身可能就是一個開放的空間
x{ WD;$J
kt$jm)UI~l
不死不是因為劇中的人物還未下台
U}j 0D2
更多是精神的因素
u !qP
所以以這個人的精神還存有與否
a-L;*
可能是定義不死的方式之一唷
\ 6*I'|5 d
%&t<K3&Yh
延申來說
e'D&8z_;
可能涉及這個角色是否成為一種
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角色中的「典範」就是有特色
b(O 3@Q6[
比如說半花容的角色他是某一種角色的典範
Bh]P{H%
當然在這裡
WlBc.kFck
我並不是指他是一個正面或反面角色
"o}+Ciul
而是說她做事的方式是形成有他自我特殊的味道
A ' ];`
;cN{a &
另外一個
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就是角色是否重覆的問題
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例如金少爺與金小開
O55 xS+3^k
可能也是擴大我面定義不死的視野唷
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花靜夜
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鮮花(
108
)
1樓
發表於: 2006-04-01 02:15
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感覺樓主說的很對,不過布袋戲有一點麻煩的就是,
.O }%
如果要拿漫畫來比喻的話,所謂的經典就是,你最多只會沒看過它或只聽過它(例:EVA,聖鬥士,幽游白書,七龍珠...etc)
9kS^Abtk
但只要你有看過,你不可能會不認識其中一些個性鮮明的角色,不管是主角或配角...
]R9HyCl&a6
可是布袋戲是一直連續下去的,所以有看風起的人當然知道風雲雨電,雲門八采,龍圖則有風之痕跟黑白雙少等(太多不想舉例)...可以不喜歡/不欣賞,但不會陌生他們...
_#8RSr8'y
不過因為是一質不斷上演,就算八采能活在fans的心中,但沒看風起的人又怎會認識知道他們呢?
|f_[\&<*
而新的角色不斷的出來,也許哪一天對他們的印象就淡了也不一定(不會忘,卻不見得記憶感覺如當初那麼濃烈...)
e@* EzvO
......基本上我也不太清楚我在講什麼......=_=
/9 p wZ%:<
只是有點感嘆每到了一定的時期,就可以看到一些人被提起的頻率漸漸低下,然後幾乎沒有了...唉~
長期徵吃 花靜夜/秋八月/紅雲（天宇布袋戲），夢虯孫/戮世摩羅/灝天玄宿（金光布袋戲）以上角色受的同好一起萌．
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