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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
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veda
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發表於: 2012-05-20 05:58
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05.20 【天佛/蘊果】啼佛不度
2
fO|oV0Rw
e@|/, W
※寫於蘊果諦魂自鬼覺神知得之天之佛育化魔皇，而天之佛尚未出場。
S2T~7-
nO. RB#I$F
[oqb@J2
(pJ-_w' G
【誓不成佛】
QpbyC_:;$4
?V aWOwWI
J=Q?_$ xb}
他看著蘊果諦魂，那人僅僅抿唇。目光垂落足邊如同哀憫。
&]~Vft l
6HeZ<.d&
「不問，是不願面對，還是已知悉一切、無須過問？」
]#x!mZ!
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蘊果諦魂抬起沉靜目光。
HE6 kt6
「佛罪萬業，蘊果諦魂願同劫無間，垂悔眾生。」
rXgU*3 RG
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i^ `]TOP
x=] PE}<E
F6, [!.wl
【啼泣】
!}~K'1 "
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cG{>[Lf
痛苦循著法印源源灌入。
OcW y#,uC
R {N9'2l :
寂冷佛光中樓至韋馱寒目陰鬱，傾耳聽蘊果諦魂喉中斷續哀鳴。
yCC.j%@
鎖骨中心滲出汙血，湛藍眼中漸湧哀澀。
JzI/kH~
+OM` c7M:
佛者法相幻變，色身無窮而雌雄莫辨，吹拂於耳邊的唄息比蛇信細微。
:70n% 3a
「這就是世人眼中天佛之不堪。」
TX/Ng+v S
p) '.swpJ
樓至韋馱不帶感情地吐語。
X=_`$ 0
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彷彿見證魔從佛生的恥辱。
)}`3haG
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* }\}@0%
6< E4?<O%
雪融了，自聖者眼角滑下。
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如雪的男人。
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~ 8hAmM
B6| g2Tt
樓至韋馱說，地藏王亦哭泣嗎？為了蒼生，抑或為了至佛？
D`|.%
=~7%R.U([e
那人沉默良久，闔上的雙眼似乎不再會接納誰人色相。
L!fiW`>0G
直至唇啟，漸掀瞳光有無數淨土紛華。
~QVN^8WPg
qQz f&"
吾－－
UBN^dbP*
為樓至佛－－
lL6 bIjf
啼泣。
E Ux kYl
DH@})TN*O
為啼泣佛啼泣。
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1K<4Kz~
=Tdh]0
c(:qid
!sbKJ+V7
【不度】上
=SY5E{`4p
y]z^e\qc)
Uwd^%x*
;a]Lxx;-
你，度得了佛嗎？
H\Bh Af
f{]eb1
地獄不空，誓不成佛。
=e<;B_ ~ .
Ib$* w)4 :
吾負盡千業，罪身成佛，你無可救渡。
{|{}]B
% FN3/iM
J?Y1G<&
(6Ssk4
蘊果諦魂看著他，再無言語，只是心照不宣。
K]0Q=HY{.
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^ \Bm5QkS
－－那便只有一同無間。
cy0 %tsB|
caK<;bmu-
`vkNp8|
[gZz'q&[)
V !Cu %4
a{?`yO/ 2
=N _7DT
【不度】下
F W?zJ
}Pu|%\
]e*Zx;6oi
蘊果是非因，諦魂千萬身。
jGM+
原鄉縹緲處，天佛度貪嗔。
XDtr{r6z
q T16th[D
樓至韋馱抱著不再醒來的聖者，目光沉冷無一物，唯有梵音叩齒，寂寂追喃詩號。
;g-L2(T05;
良久，復道：
! OM P]
=44hI86
「天佛度貪，天佛度嗔，
fx W,S
卻度不了癡。
yM dAe >@
I yo ey
於此復為佛，永生不入涅槃，
&e#>%0aS
哀苦更勝無間。」
( I Ac*V~
@,b:s+]rp
但聖者始終如雪凝靜，貼著佛者手指的頰膚化開水痕。
?DN4j!/$
春仍未來，雪亦未落。
XIv{jzgF
Fv[. %tW
c" vF i~Db
Z */*P4\
iQrTEp
P'4oI0Bw
註：純歪歪，無視原劇。
ZBDEE+8e
w(lxq:>"
1.樓至佛為賢劫千佛最後一佛，又名啼泣佛。
uYh6q1@"~
$6~ \xe=
2.樓至韋馱為罪身佛，地藏王則「地獄不空，誓不成佛」而無佛名。
|2yTt*!-r
1wx&/ #a
3.樓至韋馱是天之佛的名字，五相則是其武式之一。
M4;A4V=W
9Y9 pKTU
2r+@ s g
ELx?ph -9
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cicle
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發表於: 2012-05-20 19:33
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虽然文字不多，但是意外地有味道
+vxU~WIV&
楼至佛和地藏王的解释真的很好的诠释了两人的关系
&Wj %`T{
天之佛居然很有攻的气势
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幽羅穆瑯
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發表於: 2012-05-20 21:48
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竟然有人写这对！！！（别误会，在下只是有些激动真的）冷门配对啥的有爱死了~咳，是指两位佛门高僧的互动，恩！感觉字里行间浮动的丝丝无奈的坚决很切合天佛与谛魂的性格（虽说韦陀同学还没出场，不过罪身佛的性格估计柔和不到哪里去。。。在下也是跟着感觉走，出入大了望海涵），最后一句大爱，无论是楼至还是谛魂，感觉就因这一句而平凡了下来，渡化之心尚存，罪业万千不在，余下一点理解，一缕默契，佛之入世，有此足矣。
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zagt1491
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發表於: 2012-05-21 13:34
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看到這篇
<jXXj[M2
覺得有股清流拂過
WlU^+ctS
作者大大很有創意
m\|I.BU G
雖短但精闢 而且有尊重原本角色
>5)E\4r-
一方面感覺似有許多禪意 另一方面......
k'Fc:T8:~5
有好多方面.....
kL,bM.;
可以留給讀者有多方面的想像
r-'(_t~FT
雖不知作者寫這篇的本來起因是為何
QkUq%}_0
Z8tQ#Pu{
但是很特別 非常少看到整篇幾乎是由佛家文筆創作的文章
Fy8KZWim
加油!!!!再期待!!!
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edith
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發表於: 2012-05-21 21:00
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天佛不語，承罪願受，卻只見世人衊其願。
!VU [=~
天佛難言，我亦痛心，卻只見世人甚責怨。
Z p]{e6J
一念心善開啟一片佛田，一念惡妄此身已在地獄。
^y g`U(
F)g.CDQ!c
文中寫道至佛問地藏為誰哭泣，地藏不起分別心，至佛也為眾生相，蘊果諦魂的淚真得很悲憫，看得很揪心。
<Hl.MS
天之佛這聲聲喚得是太過沉重的責任，也許只有蘊果諦魂才可真得了解；不論天之佛遭遇多沉重的苦難，蘊果諦魂依舊會在旁護法，願聽至佛之苦，一同面對因果始末。
poj@ G{
Au,xIe!t
支持此篇繼續寫下去！！
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銀兩:+15(晏雪)
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zagt1491
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發表於: 2012-05-22 01:09
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管理提醒︰ (晏雪)
非關本文感想~勿針對回覆留言作回覆,速修並請先詳閱版規!
(2012-05-27 10:20)
這篇文真的好有禪意.....
FglC qO}
因文言文 而且有深度的文言文
?3jOE4~aHr
可是我又怕誤會作者大大之意.......
C5m6{Oo+-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
gE'b.04Y9i
小小另提....樓上也好有佛學深度
H^sPC{6+pf
好厲害.......
\Tq Km
樓上也有寫文嗎???
[ 此帖被zagt1491在2012-05-27 12:50重新編輯 ]
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edith
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發表於: 2012-05-23 22:23
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回 5樓(zagt1491) 的帖子
安安^^
;hU56lfZ)X
樓上這應該是指我吧？
]^:l?F\h
我沒有寫什麼文啦！只是因為這篇文特別有感就借版發揮了。
nV'~u u
}3 NGMGu$
9NLO{kN
喜歡蘊果諦魂悲憫與護生，這悲憫並不是濫情，是真切扶持的力量；有他在便可感受到暖流不斷的安撫，一心向著他的指引而不後悔前進正道，假若遇上妖言惑眾或是邪見，他必會挺身擊退一切阻礙。
f@lRa>Z(Fm
而且，蘊果諦魂長得真好看，正氣凜然的。
{tn%HK">
mle"!*
天之佛目前尚未明瞭，縱使發生了有辱之事，我相信那是有什麼因果原由，有時候說出來不一定是好事，有時候不說是時機未到。再者，天之佛也不會是位沒擔當的人，否則怎麼能立下大願？
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zagt1491
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發表於: 2012-05-24 01:26
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回 6樓(edith) 的帖子
是啊~~別跑 就是你 樓上的大大
#UGm /4C
ukBj@. ~
我也是喜歡蘊果諦魂的悲憫與入世之精神 怎麼辦我卡尬意散髮版><
5at\!17TY
樓上的兩點想法感概我亦有同受說
]5b%r;_
(以上題外話)
A|p O
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
DP`$gd
回歸正題
* Zb-YA
作者大大的文中
= BW>jD
我覺得有流露出蘊果諦魂的渡世未果之憾及 無悔渡世之心
m f]1mG})
及天之佛的堅持^^
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edith
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8樓
發表於: 2012-05-24 10:13
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本文作者描述天之佛與蘊果諦魂的對話如實知己般坦言，情感氛圍適當。
CbTYt6DC
rxtp?|v9
蘊果諦魂本身即是希望，就是那股堅定無比的正向力量，如今世道崩落與末法萬劫他依然是如此默默的為眾生護持，對蘊果諦魂而言即使鞠躬盡瘁也不會放棄救渡一切苦，他就是這般感動我，如此暖心。
& %4 x
EJ&[I%jU
天之佛的果斷和極端我認為那只是個手法，尊者渡慈航金剛杖邪妄這是必要存在的，而天之佛本身亦包含這兩點。目前那恥辱確實成為很大的焦點，壞處總是能瞬間遮掩掉所有的好，蒙蔽發生無比自然，這不就是種邪見？
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